今年で6回目となる「麻布大学・サクラサイエンス」の一行31名の皆様が24日に来館されました。
「四方山話」とは「種々雑多な話。色々な話。」のことです。「四方八方」が語源で「四方八方に向かって話したい事が、山のようにある」と言う事から現在の「四方山」と言う言葉が誕生したようです。杉浦醫院は、つい６、７０年前までは、周り一面は田畑で、四方の山が全て見えたそうです。「四方山」の元祖として「杉浦醫院」にまつわる様々な話を「問わず語り」の名手・杉浦純子さんのお話を基にお届けします。
2020年1月29日水曜日
2019年12月26日木曜日
杉浦醫院四方山話―601『加茂悦爾先生』
過日、広島大学の松嶋准教授と藤沢市にある三吉クリニックの広瀬先生が巨摩共立病院の加茂名誉医院長の話を聴きに再来館されました。
お二人は「日本社会臨床学会」の学会員で、日本の臨床医療や医療人類史について研究しています。
先に紹介した松嶋氏の著書「プチコ・ナウティカ」は、イタリアの精神医学の先駆性を日本に紹介した本ですが、現在、日本の医学部学生の必読書に指定されているそうで、既に３刷を重ねています。その松嶋先生が、現在アプローチしているのが「日本住血吸虫症」で、実際に患者を診たり研究をしてきた臨床医の話を聴きたいと云う事で、加茂先生をご紹介した次第です。
加茂悦爾先生は、８８歳になりますが頭脳明晰、足腰壮健で姿勢よく車の運転もしているので話も速く、お二人の来館目的や指名の経緯等を話すと「それなら、横山先生も」とか「梶原さん、薬袋さんも適任では？」から「海岸寺もヒントになるのでは？」と云ったアドバイスもいただきましたが「今回は加茂先生の話に絞って・・・」と云うお二人の意向を伝えご協力いただきました。
地方病を文化人類学的視点で研究しているのがお二人であることも事前に知らせましたから、加茂先生はそのための資料も持参くださいました。
その一つは、産婦人科医でもあった功刀博氏が１９７５年（昭和50年）に「山梨生物」誌に発表した「山梨県の第三紀以降における地史的要素と植物群の変遷」と云う論文です。
その論文の中に2200万年前、甲府盆地が海であったことを示す「グリンタフ変動の頃の海岸線」の図があり、中国と甲府盆地は海で繋がっていたことが示されています。
お二人がフィールドワークに山梨や当館に足を運んでいる主目的は「なぜミヤイリガイが甲府盆地に集中したのか？」ですから、加茂先生は「それは分からん」としつつも「日本住血吸虫症が中国には古代からあったことから海を渡った船によって持ち込まれたのでは？」の論拠として、功刀氏の論文も持参されました。
同時に後に広島大学医学部の教授になった加茂先生の同級生・辻守康氏が、甲府中学在学中「細菌二就イテ」と題した論文を昭和22年4月発行の自治会誌「希望」に寄せていて「あの頃から感染症の研究をしていたんだから広島大学でも有名な教授だったと思う」と、お二人の来館に合わせ必要となる資料を用意してくださいました。
上記２誌は各４０年と７０年以上前に発刊された冊子ですから、私たちは先生の記憶力と整理・保管力に驚き感心してしまいましたが、何より本年の締めくくりに加茂先生の決して平穏とは言えない医師人生と苦難に遭遇した時々の誠実な対応とブレない姿勢についての話を聴けたことは、大変示唆に富み有意義な内容で驚異の若さの秘訣ともなっていることを実感できました。
本年は、今回のお二人と並行して青山学院、独協医大の共同研究のメンバーが、それぞれのテーマで複数回来館いただき、私たちも知りたい「謎の解明」に当館資料を活用したり、当館を基点にフィールドワークを重ねたりと当館がアカデミックなジャンルからも光が当てられたように思います。
引き続き、来春も麻布大学のさくらサイエンス一行様、北里大学寄生虫学教室の皆様等々、年度末まで当館への来館予定が続きますが、加茂先生始め山梨県内で地方病終息に関わった多くの方々が、それぞれの要望に合わせてご協力いただいてきたことが大きな要因となっています。
今年一年お世話になった皆々様にこの場をお借りし御礼申し上げ、合わせて、今後ともよろしくご指導ご鞭撻のほど申し上げます。
2019年12月8日日曜日
杉浦醫院四方山話―600『薬袋勝氏の証言収録』
先日、青山学院大学飯島研究室と獨協医科大学千種研究室の先生方が来館され、二階座学スペースに薬袋勝氏を招き、インタビュー形式で薬袋先生の証言を聞く機会を設定してくださいました。
青山学院の飯島渉教授は、「衛生と近代ーペスト流行にみる東アジアの統治・医療・社会ー」と云う著書を法政大学出版局から出しているように「医療社会史」が専門の歴史家です。「日本の医療史では、日本住血吸虫症終息史が住民も参加してですから最大規模で一番ですが、特に戦後の山梨県での取り組みとそれに大きく関与したＧＨＱとの関係など未だ解明されていないことがたくさんあります」と云うことで、昨年から当館所有の資料の分析と保存を進めていただいてきました。
獨協医大の千種教授は、現在の日本住血吸虫症の研究では第一人者で、桐木助教授と共にフィリピンはじめ今なおこの病に苦しむ患者の救済にも当たっていますが、山梨には毎年ミヤイリガイの採集に来て、当館にも学生を案内くださっています。医療史の飯島先生も地方病については大変ご造詣が深い訳ですが医師ではありませんから、千種教授とのコラボも必要なのでしょうし飯島教授の研究内容は千種教授にも有意義なことから共同で研究に当たられているようです。
前回は、梶原徳昭氏の話を収録しましたが、今回は梶原氏の先輩でもあり一貫して県の地方病行政に携わってきた薬袋勝氏の証言を収録しました。薬袋氏は「山梨県立衛生研究所」の歴史的変遷をたどる中で、薬袋氏個人の感想も含め大変興味深い話を自嘲気味に話されたのが印象的でした。
薬袋氏は、学生時代を送った昭和40年代前半の大学の研究室に馴染めず春休みや夏休みになると甲府に帰っては甲府の中心街にあった山梨県立衛生研究所の前身の研究室に通って職員と一緒に研究していたそうで、特に公務員を希望していた訳ではなかったけどそのままそこに就職したのがこの生活のスタートだったと語り出しました。
確かに昭和40年代の大学も県庁も現在からするとまだまだのどかで同じような経緯から都教委に採用された私には時代の空気と云ったものが感じられ親近感が湧きました。同時に公務員と云った職業は基本的には余り人気のない職種として軽んじられている方が変なエリート意識で小役人根性だけと云った人間にならずいいのかなぁ～とも・・・・
薬袋氏の話で特に興味深かったのは、戦後いち早くＧＨＱの医薬補給部隊が杉浦醫院を訪ね、三郎先生との親密な交流を続けた経緯についての証言でした。
ＧＨＱは、なぜ県の研究機関であり地方病対策にも当たっていた県立衛生研究所ではなく杉浦醫院と云う個人病院を通して甲府盆地でこの病気の研究を推進したかと云う謎が解けたからです。
それは、アメリカで主流となった思潮・プラグマティズム（実用主義とか道具主義とも訳される） からすると面倒な手続きやハンコ行政の県の組織を通すより、地方病の権威でもあった杉浦三郎と云う個人医師を介しての方が手っ取り早くスムーズに事が運べたからだと思いますと云うのが薬袋氏の見解でした。
純子さんも杉浦家とＧＨＱ研究者との親密だった交流をよく話してくれましたし、杉浦家で和服を着せてもらったアメリカ人女性と杉浦ファミリーの記念写真や三郎先生宛ての英字書簡が数多く残っているのも薬袋氏の証言を裏付けています。
また、昭和21年、ＧＨＱが寝台車・食堂車・研究車からなる3両編成の列車を甲府駅に常駐させて、ここを拠点に甲府盆地でミヤイリガイの殺貝剤の研究・実験を重ねＰＣＰを開発したと云う、市民から「寄生虫列車」とも呼ばれていた研究車内の写真に唯一の日本人として三郎先生が写っているのもそんな関係からでしょう。
後のベトナム戦争等で使われた枯葉剤と云う名の科学兵器の原料ともなったＰＣＰを甲府盆地でミヤイリガイの殺貝剤として当時住民を動員して撒いた映像も残っていますから、飯島・千種両教授等の地道な研究の中で、ＧＨＱの果たした地方病終息の役割やより正確な評価も明らかになっていくことは、歴史学の醍醐味でもあると思えた薬袋氏へのインタビュー収録でした。
2019年11月20日水曜日
杉浦醫院四方山話―598『山梨県立大学看護学部』
先日、昭和町いきいき健康課で実習中の山梨県立大学看護学部の学生４名が午前中当館の見学に見えました。「杉浦醫院に行けば昭和町の歴史は全部分かるからと言われてきました」と来館理由も素直に告げるので「昭和町の歴史全部と云ったら時間無制限でいいのかな」ですが「午前中いっぱい大丈夫です」と云うので「じゃあ看護学を学んでいるなら地方病に絞って２時間やりましょう」と見学会をスタートしました。
山梨県立大学は、どんな変遷をたどって現在どんな学部があるのか知りませんでしたので、この機会に整理してみました。
大学のＨ・Ｐによると池田キャンパスと飯田キャンパスがあるようで、池田キャンパスは、昭和２８年に開校された山梨県立高等看護学院を母体として平成７年に山梨県立看護短期大学となり平成１６年に山梨県立大学として文科省から認可され現在に至っているようです。
飯田キャンパスは、昭和４１年に国文科・家政科・幼児教育科の３科編成で山梨県立女子短期大学として開校し、後に国際教養科を設置したり家政科を生活科学科と名称変更するなどして池田キャンパスの看護短期大学と合併し、平成１６年に山梨県立大学になったようで、現在は、男女共学で国際政策学部・人間福祉学部・看護学部の３部構成のようです。
まあ、このように元々は別の学校を一つにまとめるとなるとそれぞれの教職員から同窓会までが「ウチが母体」の本家争いの綱引きが一般的で、かつセクト主義的にそれが永く尾を引くのも特徴でしょう。山梨県立大学のその辺に詳しい方がいましたら、是非話を聞かせてください。
それは、山梨県立高等看護学院以来の卒業生が県庁から市町村の保健師として「鉄の結束」で見事なピラミット体制を構築し、その体制になじめない心優しき？方々は辞めって行った事例を観たり聞いたりしてきたからでもあります。今回の４人の学生も至って真面目で、皆さんクリップボードを用意し、私の話を一生懸命メモしているので思わず「午前中の研修報告として提出するよう言われてるの？」と聞いてしまいました。
これも一般的な話ですが、見学会や講演会などでメモを取ると云う行為は熱心で良いことのようになっていますが、果たして本当でしょうか？話をしっかり聞いて「？」とか「なぜ？」と云った疑問点をメモすることは必要ですが一言一句メモしようなんて無意味ですし間違いでしょう。メモするための見学ではなく新たな発見や知らなかったことを知ることに心が動くこと（感動）に見学の意味や必要性があると私は思っているのですが・・・・
現場実習は３年生の必須のようですが、３年間山梨県立大学の看護学部で学んできたはずですが、正直な４人は「地方病については何も知りません」「学校でもやってません」とのことで、全くの白紙状態でした。「そうか。横山先生が辞めてから地方病を教える先生が居なくなったのか」と話しましたが、２年制の高等看護学院・看護短期大学時代には山梨の風土病でもあった地方病を横山先生が教えていたのに４年制の大学になったら教えていないと云うのもおかしな話です。県庁ＯＢの薬袋勝氏や梶原徳昭氏など有識者も揃っているのに・・・です。
そんな訳ですが、彼女たちはみっちり２時間、しっかり学習して帰りましたが、純真無垢で向学心に溢れた（ように私には見えた）学生に大学はどんなカリキュラムを用意しているのか？今日の４人は昭和町に実習に来たので地方病も知りましたが、山梨県立大学として看護学部に限らず、地方病＝日本住血吸虫症の病理や終息に至った歴史を学ぶ機会を是非お願いしたいと思った次第です。
2019年10月22日火曜日
杉浦醫院四方山話―595『山梨県古民家再生協会』
昨日、山梨県古民家再生協会の方々１１名に来館いただきました。
当館は、地方病＝日本住血吸虫症の解明から終息までの歴史と杉浦健造・三郎父子の功績を伝え、併せて水の街・昭和を発信していく郷土資料館ですが、敷地内には明治２５年築の母屋をはじめ昭和４年築の醫院棟まで５棟の建造物が国の登録有形文化財にも指定されています。
そんな関係から、今回の古民家再生協会のメンバーに代表される建造物の見学が目的の来館もあります。
９時３０分に集合されたメンバーは、「建物と地方病、両方の案内をお願いします。時間も午前中いっぱい大丈夫です」と皆さん大変意欲的で、母屋の屋根を指さし「あんな大きな棟（むね）はちょっとないよ」「今の瓦はひっかけて留めるんだけどあの瓦は粘土の上に敷き詰めていく構造だから吹き替えも大変だよ」と参加者同士でも感想や専門的な話が飛び交っていました。
全国には、未だ杉浦醫院同様の日本の住文化である「古民家」が多数残っていますが、高度経済成長時代を機に住居もスクラップアンドビルドで建てては壊すとことが当たり前になり、古民家は、寒い・暗い・不便に加え「金食い虫」とも呼ばれ敬遠されてきました。
しかし、日本人は 柱や梁などの構造材は再利用するのが当たり前な持続可能な社会を形成してきたのも事実で、古民家には先人の知恵が詰まっているともいえます。
かといって、近代住宅の快適さを経験済みの日本人が全て古民家を志向するとは思えませんが、先人たちの知恵を学び活かし、日本の文化や技術を後世へ残していくことは必要かつ意義のあることで、遅ればせながら日本でも景観維持も含め、古民家志向の方が増えているのも頼もしく、成熟社会の一現象と言えるのではないでしょうか。
古民家再生協会は、古民家が再利用可能かどうかを古民家鑑定士が鑑定し、古民家を残していけるよう提案を行うなどの取り組みをしているそうですから、杉浦醫院の活用例が活かされれば光栄なことです。
2019年9月18日水曜日
杉浦醫院四方山話―592『ＧＨＱ統治下の日本の医療史』
毎年8月15日になると「今年は、戦後○○年になります」と云ったアナウンスや記事が定番になっているように日本で「戦後」と云えば、太平洋戦争後のことで1945年のポツダム宣言受諾以後、実質はアメリカ軍でしたが連合国の占領、統治が始まった時からを指しています。
この連合国の占領は1952年のサンフランシスコ講和条約までの7年間続きました。
日本は1945年8月14日にポツダム宣言の受諾を連合国に通告し、翌日の15日正午に天皇が玉音放送で降伏したことを国民に知らせ日本の敗戦による終戦となり、8月30日に厚木飛行場に降り立った連合国最高司令官ダクラス・マッカ―サーの指揮のもと日本の戦後はスタートしたと云うのが現代史の時系列です。
以前から気になっていたのは、マッカーサー着任前の8月27日には米軍４０６医学総合研究所のマクマレーン氏が杉浦醫院に来て、三郎先生にアメリカ人軍医への日本住血吸虫症の治療方法の伝授を依頼していることでした。
この米軍４０６医学総合研究所と連合国最高司令部＝ＧＨＱの正式な関係についてもよく分かりません。占領下の日本の保健医療政策は ＧＨＱに置かれた公衆衛生福祉局（ＰＨＷ）が管轄していたそうですから、このＰＨＷと４０６は連合国組織と米軍組織の違いなのでしょうか？
例えば山梨地方病撲滅協力会編纂の「地方病とのたたかい」誌には「米駐留軍は、終戦直後の昭和20年10月本県の地方病流行状況を視察している。22年には米軍406医学総合研究所が県庁内に臨時研究所を設け、本病把握と撲滅法の検討を開始した」とあり、マクマーレン氏が活躍している写真が4枚掲載されています。
このように占領下の詳細な史実は素人が調べてもなかなか難しく、杉浦三郎氏と406やＧＨＱとの関係も友好的だった話は純子さんからも聞いていますが、本当のところは曖昧なままです。
この度、ＧＨＱ統治下の日本の医療史や感染症の歴史を専門に研究している青山学院大学文学部の飯島渉教授と研究室の皆さんが、杉浦醫院に残っているアメリカの研究者から三郎先生宛てに送られた多数の手紙やＷＨＯ関係の英字資料を紐解く作業に再度来館くださいました。
手紙一枚一枚の内容を検証し、写真に納めパソコンに集積していくと云う気の遠くなるような作業を黙々と続けましたが、計3日間の作業では終わらず「もう一回来ます」と云いますから、正確な歴史を探求するには膨大な時間と人手が必要なことを改めて実感しました。
また、この作業には、獨協医科大学熱帯病寄生虫病室の千種雄一教授と桐木雅史准教授も連続して参加していますから、歴史的にも医学的にもＧＨＱ統治下の日本の医療史や感染症史には未だ謎も多いのでしょう。
並行して、山梨県の地方病対策に一貫して携わってきた元山梨県公害衛生研究所の梶原徳昭氏への聞き取りインタビュー会も開き、貴重な証言を多数収録できました。
飯島教授は「次回は、山梨大学の関係者にも参加いただいた方がよいので、宮本先生と調整して日時を決め、梶原さんの先輩の薬袋勝さんの話も実現させるつもりです」と確かな見通しと計画の元に調査活動を進めていることを教えてくれました。次回に備え、私たちも未整理の資料の用意や質問事項の精査など準備をしていきたいと思いました。
2019年7月25日木曜日
杉浦醫院四方山話―588『夏休みの杉浦醫院で雑感』
県内の小学校から大学まで、生徒や学生には待ちに待った夏休みになりましたが、昔も今も休み中の課題は出されているようで、厄介な「自由研究」も健在なようです。
この「自由研究」は、いつの間にか全国どこでも夏休みの定番になっていますが、大正自由教育の中で元々は成城学園や玉川学園などの私学が、公立学校と一線を画す学習内容として子どもたちの関心や体験に根差した学習活動を教科時間と同様に時間を組んで始めたのが起源です。その後、公立学校にも広がりましたがカリキュラムとしては定着せず、最終的に夏休みなどの長期休暇中の宿題として現在に至っている訳で、何事にも通じますが、一度始まってしまうと止めるのは難しい典型なのかも知れません。
児童・生徒の個性や自発性による探求活動を奨励し、子どもの問題意識を出発点に主体的な学習活動をする「自由研究」が、夏休みの宿題として一律に課されていること自体、その精神や意義は形骸化している証で、子ども達には自由研究と読書感想文は「ショウガない片付けなくて…」の両横綱になっているのが実態でしょう。
そんな需要もあってでしょうか、当館のような資料館や博物館の中には、夏休みになると「自由研究のお助け」とか「自由研究ガイド」と銘打って、子どもたちの自由研究を手助けしている所もありますが、当館では「常時門戸を開いているから」と特に周知はしていませんが、夏休みになると小学生から大学生まで、その目的で訪れる方が多くなります。
先日は、午前は二人で、午後には一人で山梨大学医学部の学生が来館しましたが「教授から夏休みの課題で必ず見学に行くよう言われたので帰省する前に来ました」と来館理由を率直に話すので、案内しながらこちらも遠慮なく質問したり、進路を聞いたり出来ました。
これも共通していましたが、帰る際「とても勉強になりました。ありがとうございました」と声を掛けてくれました。
その時、思い出したのが「結果としての生涯学習」論でした。
今回の医大生は、至って正直でしたから、教授からの課題で「ショウガない」帰省前に「片づけて」と杉浦醫院に来た訳ですが、映像鑑賞も含め約２時間弱見学したことで、これまた素直に「勉強になりました」と思いがけず学習できたことで礼の言葉まで出たのでしょう。課題をクリア―する為に来たのだけれど「結果として学習出来た」と。
「結果としての生涯学習」論の代表例が、学習しようとか勉強の為などと云う目的は一切ない物見遊山も含めての旅行ですが、幹事に連れられて行った先で、思いもよらず「学習」出来てしまった…と云う事って確かにありますから、こういう体験を理論化すると「結果としての生涯学習」論と云う事になるのでしょう。
要は、当館は「自由研究の為に」としっかり目的意識を持って来る方にも応えていく用意はありますが「200円で思いがけず学習してしまった」と云う体験が出来るような「結果としての生涯学習」施設でありたいと図って来たのかな？と云う事を医大生の来館で、こちらも気づき、学習出来ましたから「結果としての生涯学習」は「お互い様」が核になるのかな？…とも。
夏休みの自由研究と云う課題の為の来館でも「来て良かった」と予期せぬ成果が得られることもありますし、まあ、甲府盆地で「酷暑の内陸性気候を嫌と云う程体感できもう十分」でも良しと、多くを期待せず、お互い肩の力を抜いて学習し合えるのが一番かなと思っていますので、暑さに負けず足をお運びください。
2019年7月4日木曜日
杉浦醫院四方山話―586『文化人類学者の視点または武田信玄の治水と稲作-2』
松嶋・広瀬両先生との話の中で「武田信玄」がらみでは「私もこんな仮説を考えてみた」と、当ブログの５７１話・５７２話に書いた「武田騎馬隊と地方病ー１・２」の話をしました。
これを書いたのも〈なぜ地方病やミヤイリガイが甲府盆地をはじめとする限られた地域にのみ発生、生息していたのか？〉という疑問に何とか説得力のある「答」を出したいと云う私的な欲求からでしたが、期せずして「武田氏と地方病」と云う視点が重なったことが嬉しくて、つい浅学を披露した次第でした。
私の仮説は、中国では古代からあったと云う日本住血吸虫が中国から渡来した武田騎馬隊の馬の中に感染した馬もいて、甲府盆地に持ち込まれたのではないか？というものでした。
松嶋先生の信玄の治水、水田拡大による地方病蔓延説を聞きながら「そうか、武田騎馬隊編成前に甲府盆地の水田拡大には人力だけでなく馬や牛の利用は考えられるな」と気づきました。
戦後、甲府盆地の土水路は全てコンクリート化されましたが、その総距離は２５００キロに及び、北海道から沖縄までの距離に相当します。水田拡大には水路の構築が伴いますから馬や牛の力は当時としては大変な労力になったことでしょう。
私の渡来馬による感染源持ち込み説など何の根拠もありませんから全く拘りませんし、松嶋先生の視点は、私の理解よりもっと深いところにあり、私の聞き方に間違いがある可能性もありますが、何はともあれ引き続き先生には、文化人類学的視点で、暗礁に乗り上げている地方病に関するいくつかの疑問に風穴を開けていただきたいと云う期待でいっぱいです。
今回の両氏の来県、来館は、私にとっては大きな刺激となりました。それは、持参いただいた著書「プシコ ナウティカ」を読む中で、視点を定めて対象に迫る為のシャドーワークとも云うべき研究に、いかに多くの時間・体力・知力・お金が費やされているかを目の当たりにできたからです。その姿勢は、２日間の山梨滞在中にも垣間見え、あらためてブログと云うジャンルの曖昧さと甘さも実感できました。
文化人類学者の視点をテーマに書いてみましたが、最後に「次のように特徴をまとめることのできる機関、施設として、あなただったら何処をイメージしますか？」と、なぞなぞ形式で締めてみます。
１）全生活が同一場所で、同一権威にしたがって送られている
２）日常活動は同じ扱いを受け、同じことを要求されている
３）毎日の活動は整然と計画され、決められた時間に決められた活動をするよう組まれている
４）様々な活動は、きめられた目標を達成するよう設計され、単一のプランにまとめられている
「刑務所」と云う施設での生活経験はありませんが、知る限りでは上記の４点は当てはまりそうですし、「学校」かなと思った方もいるでしょうが、実は、松嶋健先生の「プシコ ナウティカ」を読まれた方が整理した精神医療の「施設」とりわけ「精神科病院」に共通する特徴です。
「学校」「精神病院」「刑務所」の「壁の中」は、全く同じような価値観とシステムで運営され、壁の中の子ども・患者・受刑者は、同じように教育され、管理されているのが分かります。
一見無関係のようですが「学校」「精神病院」「刑務所」も❔の視点＝文化人類学的に見ていくと全く同じ構造で、元々は同じルーツだったのでは？…と云った面白い発見も楽しめることも知りました。
両氏の話題の豊富さ、視点の面白さは、積み重ねてきた教養や研究の表出でしょうから 「ローマは一日して成らず」をあらためて肝に銘じる置き土産もいただき、誠にありがとうございました。
2019年6月30日日曜日
杉浦醫院四方山話―585『武田信玄の治水と稲作または文化人類学者の視点－１』
過日、広島大学の准教授で文化人類学者の松嶋健先生と同志と云う死語がピッタリの広瀬隆士先生が土日の2日間を利用して、山梨にフィールド・ワークにみえ精力的に県内を廻りました。当ブログを愛読していると云う広瀬氏から「石和温泉に投宿するが素泊まりで食事は地元の人が使う居酒屋あたりで・・」と事前に連絡をいただきましたので、居酒屋と聞けば「ご一緒しましょう」と石和温泉通りのＡに予約を入れ一献傾けました。
両氏は「日本社会臨床学会」と云う学会に所属し、中心メンバーとしてご活躍もされていますが、話が多岐に渡るだけでなく深く、速いのが共通していました。そんな訳で、約3時間飲みかつ話した内容は豊富で、とても全ては紹介出来ませんので、地方病とミヤイリガイは、なぜ日本国内で限定的な地域に発生したのか？の謎についての話を報告しておきたいと思います。
松嶋先生は文化人類学がご専門ですが、2014年に刊行された著書「プシコ ナウチィカ」は「イタリア精神医療の人類学」と副題があるようにイタリアの精神医療の到達点を紹介することで日本の精神医療の課題や問題を照射する鋭い考察で、現在、日本の大学医学部では学生の必読書にも選定されているそうで、既に4刷を重ねています。
その松嶋先生から「山梨には三枝氏と云う豪族もいたのに武田氏に一本化されたのは信玄の治水でしょうか」の問いかけから始まり「世の中で常識とか定説になっている事に❔と疑問を抱くのが文化人類学だから・・・」と「信玄の治水事業が甲府盆地に地方病を蔓延させた可能性が考えられる」ので、その辺の検証も今回訪問のテーマであることを知りました。
当館の住所は昭和町西条新田850ですから、江戸時代の新田開発で新たに西条地区に生まれた新田に由来していることを物語っています。山が多く、平地の少ない日本列島で、弥生時代に稲作が伝播し、人は定住し水田は各地に広がっていきました。以来、稲作を中心とする国土づくりと米が社会の基本＝税の時代が続き、人々は森林から湿地、沼地まで水田化し農業を営み、むらをつくり、都市へと「発展」させてきました。稲作文化とその風土は、日本人に勤勉の気風をはぐくみ、農地を拡張して人口を増加させることを「発展」「繁栄」の基礎としてきましたが、それが本当に「発展」「繁栄」だったのか？
文化人類学者の視点です。
杉浦醫院に来た患者さんは「俺も地方病になったぞと、ちょっと自慢気で威張ってましたよ」と、純子さんが話してくれましたが、「地方病は勤勉な篤農家の証」ともなっていたようですから、稲作が日本人の価値観を形成してきたのも間違いないでしょう。
「群雄割拠」の戦国時代、多くの権力者が日本の各地に大小さまざまな国を乱立させ、甲斐の国山梨では、武田信玄が争い生き残って勢力を広げ、天下統一も現実のモノとする権力を持ちましたが、子・勝頼の代で終焉したのはご存知の通りです。信玄は、治水事業を命じて水を管理し、水田を増やすことでアワ・キビ・ヒエなどに代表される雑穀から米への転換に成功したことも権力奪取や維持に大きかったことは、歴史学者も指摘しています。
「石高（こくだか）」と云う単位の一石は、大人一人が一年に食べる米の量でしたから、これが兵士への報酬となり、領地の石高と同じだけの兵士を養えることになります。石高は戦国武将の財力と兵力を象徴しますから、武田信玄も暴れ川を「甲州川除術」を考案して治水に努め、石高増強を図る必然性があったのでしょう。
新たに水田を拡げるには水路を張り巡らす必要もありますから、当時としてはとてつもなく多難なことだった思いますが、山の急斜面にも「棚田」とか「千枚田」と云われる水田を造りましたから、共同作業による水田拡大は全国津々浦々まで浸透して、楢やブナの木に覆われた山の景観は大きく変えられたことでしょう。
現在では守るべき自然景観として「日本の原風景・棚田」と云った表現も極自然に使われていますが、元々は山であった急斜面まで水田に変えた稲作は、日本の原風景を破壊した結果でもあり、歴史的には農業も自然破壊の誹りは免れないこと、この甲府盆地のような低湿地帯にも水田を拡張して石高を上げようとした信玄の治水事業が地方病蔓延と無縁と言えるのか？
文化人類学者の視点です。 ・・・つづく・・・
このような棚田も現在では「保存する会」「守る会」等の存在なくしては山野化しているのが実態です。「現在起こっている様々な問題も１００年、２００年と云った短いスパンではなく、人類史的に長いスパンで見ていくことが大切ではないか？」と広瀬氏も指摘していました。
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2019年5月24日金曜日
杉浦醫院四方山話―582『資料・情報御礼ー３ 谷口哲雄記者様』
新聞の毎日・読売・朝日は、中央三大紙とも呼ばれていますが、毎日新聞が1872年創刊で日本で最も古い歴史を誇る新聞のようで、戸別配達を世界に先駆けて実施したことにより、日本では地方紙も含め「新聞は配達されるもの」が定着したそうです。若者の活字離れやスマホの普及で紙媒体の衰退は顕著のようで、新聞の購読者数も減少の一途をたどり、値上げせずには戸別配達制度の維持も厳しいのが現実のようです。
毎日・読売・朝日のような中央紙でも「山梨版」があり、県内の話題やニュースを報じていますが、取材したり記事を書く新聞記者は、転勤で甲府局に数年滞在し、異動辞令が出ると転勤を余儀なくされるようです。
当館開館以来、上記３紙の中では朝日新聞の取材が突出していました。特に谷口哲雄記者は、甲府赴任約６年の間に数えきれない回数で取材にみえました。５月１０日の茨城への転勤を前にわざわざ挨拶にも来ていただき、思い出話もできました。その折「山梨に来て最初の記事も地方病でしたから最後も地方病で締めようと思いました」と４月２７日（土）の山梨版に「肝がん死亡率 全国並みに改善」の見出しで、貴重な記事を残してくれました。
山梨県はＣ型肝炎の感染率や肝がんの死亡率が東日本で最も高い県として有名ですが、この一因として、地方病の治療に使われたスチブナールの静脈注射の回し打ちが挙げられていました。当18話「現代」でも触れましたが、杉浦三郎氏宛て私信の中にも杉浦醫院での注射針によるＣ型肝炎感染に抗議する内容のモノもありましたから、地方病との相関関係は間違いないでしょう。
谷口記者の署名記事に共通するのは、派手なイベント的行事や事業よりコツコツと積み上げてきた成果や継続中の取り組みなどに足を運び、過去の問題を掘り起こすより、現在と未来に向けての視点での取材を基本にしていることでした。
最終署名記事も山梨大学医学部肝疾患センターが、山梨県の肝がん患者の相談支援活動を継続的に行っていることを紹介し、その具体的取り組みとして「肝疾患コーディネーター養成制度」を他県に先駆けて１０年前から実施してきた結果、現在３８４人の肝疾患コーディネーターが、市町村住民や職場で肝機能検査の受診の必要性の周知に取り組み、その成果は肝がん死亡率が全国平均化してきた数字に表れていることを伝えています。
これは、地方病が１９９６年（平成８年）の流行終息宣言で終わったのではなく、地方病治療の後遺症としてのＣ型肝炎との闘いが現在も続いている事実に目を向ける必要があることを教えてくれます。
地方病終息の最終仕上げとも云える取り組みが、現在も山梨大学肝疾患センターを中心に行われていることを伝え、このような地味な取り組みを「百年戦争の最終段階」と結んでいるところに谷口記者の鋭い考察が表出しています。
2019年5月16日木曜日
杉浦醫院四方山話―581『資料・情報御礼ー2 笛吹市Ｋ様』
当館の来館者に共通する特徴は、俗に云う「物見遊山」タイプの方は皆無に等しいことでしょうか。
まあ、漫画家で江戸文化の達人・杉浦日向子氏に言わせれば、江戸の人々は「人間一生、物見遊山（ものみゆさん）」と思っていて、生まれてきたのはこの世をあちこち寄り道しながら見物するためだと考えていたそうです。その象徴が一生上がれない場合もある「江戸すごろく」で、ステージを上げて行って「あがる」ことより、右往左往することに意味もあり、右往左往しながらいろいろな見聞を広めれば、もうそれで人生のもとは取れるんだという共通認識が現代社会との違いだと「物見遊山」を奨励しています。そんな意味からすると「物見遊山」タイプは皆無とはいい難い気もしますが・・・要は、連れだって右往左往しながら杉浦醫院に来るのではなく、目的をもった方々が一人で来館するケースが多いと云うことです。
連休中、笛吹市から来館のＫ氏は、ガイド案内に従い館内をじっくり見学し「あらためて地方病の歴史を知り、後世に繋いでいくことの大切さを感じました」と感想を寄せてくださいました。
その折、応接室に掲示してある「昭和天皇と三郎先生」のスナップ写真の撮影場所が特定できていないことを知ったＫ氏は「背景に写っている山なみと鉄塔」をカギに特定可能ではと考えたようで、翌日には思い当たる３地点に出向いて実際に写真撮影した資料を郵送くださいました。
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| このコピー写真ではハッキリしませんが、三郎先生の右肩上に鉄塔があり、その背後に茅ガ岳連山が写っています。 以前、来館された方が「これは旧若草町南湖の辺だね」と自信を持って断定してくれましたから、 ミヤイリガイの生息地に案内後、本部の有った旧竜王町万才に戻ったのかと思っていましたが・・・ |
「背景の山は、左に裾野を引く茅ガ岳とその右に観音峠、そして曲岳へと続く山並みです。山並みは見る角度によって少しずつ変わりますので、本日（４月２９日）朝にイオンタウン、開国橋、そして白根インターの３地点から撮影して見比べてみました」と３地点からの解説入りの山並み写真を提示して、もう一つのポイント鉄塔は「送電線であり、これは地上権の関係もあり戦前から今日まで同じ場所である可能性が大きい」ことも教えてくださいました。
その上で、Ｋ氏は「この写真が撮影されたのは、おそらく杉浦醫院の近くの送電線の南側、地名で云えば旧竜王町玉川から昭和町押越にかけての範囲が有力ではないかと考えます」と結論付けていただきました。
このように来館者が写真の撮影場所を特定する為にご尽力頂いた以上、遅まきながら他のスナップ写真も参考に何とか特定しなければ申し訳がたちません。
テントを張って顕微鏡なども用意して昭和天皇を迎えた本拠地は、旧竜王町万才であることは間違いありませんが、掲示してある写真の撮影場所は、そこから移動しての可能性もあったことから特定できていませんでした。
数あるスナップ写真を一枚一枚確認したところ二人が立っていた左端にテントを固定するロープが写り込んでいる写真がありましたから、昭和天皇と三郎先生が採集したミヤイリガイをテント内の顕微鏡で直ぐ観られるようミヤイリガイ生息地の土水路近くにテントを張り、そこを本部とした巡行だったことが分かりました。
Ｋ氏に特定していただいた「送電線の南側で北の背景の山は茅ガ岳・・・山並みです」の旧竜王町玉川は、旧竜王町万才の隣ですからぴったり一致します。Ｋ様のご尽力で、また一つ展示物の解明も進みましたこと、この場で恐縮ですが厚く御礼申し上げます。
2019年5月9日木曜日
杉浦醫院四方山話―580『資料・情報御礼ー１ 東広島市Ｋ様』
前話の依田賢太郎氏からの寄贈本に続き、この連休中も貴重な資料や正確な情報を幾つかお寄せいただきましたので、お礼方々、ご紹介させていただきます。
４月２８日に広島県からお一人で来館くださったＫ氏は、東広島市の公務員の方ですが、当館ホームページ上の「地方病について」の文章の中に誤記があることを来館時にもご教示いただき「正確な資料を後日送ります」と帰られました。
ホームページ上では、「地方病」について次のように記載しておりました。
≪地方病とは日本住血吸虫の寄生によってヒトを含む哺乳類に発症する寄生虫病であり、山梨県甲府盆地底部、利根川下流域の茨城県、沼田川流域の広島県深安郡片山地区、筑後川下流域の福岡県及び佐賀県の一部など、ごく限られた地域にのみ存在した風土病である≫
Ｋ氏は、上記赤文字の部分が誤記であると国土地理院地図と共に次のように指摘してくださいました。
「芦田川と沼田川の位置関係について別紙のとおり地図をお送りします。カラー画像をＦＡＸしているので写りが悪く見にくいと思いますが、片山病旧有病地を通って福山市に流れる川は「芦田川」です。沼田川（ぬたがわ）は三原市に流れていきます」
「片山病（地方病）に関連する河川は芦田川とその支流の加茂川と高屋川ですが、片山地区でちょうど合流し、芦田川にはさらに下流で合流します」と。
ホームページ立ち上げ時にトップページに幾つかの項目を載せる為文章を書きましたが、正直なところ「地方病について」の記載は、何らかの資料を転載したようです。それは、私自身が「芦田川」「沼田川」という固有名詞に全く記憶がないことでもバレバレです。
あらためてグーグルマップで「旧・片山地区＝現・福山市神辺町」を確認しましたが、Ｋ氏のご教示どおり芦田川と沼田川は同じ県内を流れる川とはいえ旧・片山地区をかすりもしていない沼田川は明らかな間違いで、未確認のまま転載していたことを反省しましたし、何より早速正確な記載に訂正できることを感謝申し上げます。
Ｋ氏から旧・片山地区は福塩線の神辺駅から西方１Ｋｍほどの地区であることも教えていただきましたから、ストリートビューでその一帯を観ると最初に出てきた画像で思わず「えー」と驚きました。それは、山を背景に広がる平地にはコンクリート水路が整備された田圃が広がり、民家の造りや大きさも何だか見慣れた昭和町や韮崎市など山梨の田園風景そのままだったからです。
若いＫ氏が、片山病（日本住血吸虫病）を知ったきっかけを「片山病対策に当たった一部事務組合｟御下問奉答片山病撲滅組合｠の名称に驚いたところからですが、これには昭和天皇の戦前戦後２回の行幸がきっかけであると日本獣医師会雑誌の記事が伝えています」と記し、昭和５５年に解散した｟御下問奉答片山病撲滅組合｠についての詳細も広島県ホームページで確認できることまで教えてくださいました。
初耳の「御下問奉答片山病撲滅組合」は、山梨県にあった「山梨地方病僕滅協力会」と同じ目的の組織であることは予測がつきますが、「御下問奉答」の接頭語はＫ氏も驚いたように「なぜ？」と調べたくなります。
これについて「日本獣医師会」サイトの論文に以下の説明がありました。
≪ー前略ー 戦後，全国を巡幸された天皇は1947年12月（昭和22年），備後路の旅で神辺小学校を訪れた．このとき，案内役の楠瀬県知事に「その後，片山病はどうなっていますか」と尋ねられて関係者を感激させた．このことから福山市と神辺町では，市議会と町議会の中に御下問奉答特別対策委員会を設置し，県でも翌年「広島県地方病撲滅組合」を「御下問奉答片山病撲滅組合」と改め，一層の防除対策に取り組むこととなった．－後略－≫と。
天皇の発した一言「その後，片山病はどうなっていますか」が「広島県地方病撲滅組合」の名称を「御下問奉答片山病撲滅組合」に改めさせたと云うことです。戦前のことなのかと思えば昭和２３年の戦後ですから、約７０年を経た令和の代替わりでも異様とも思える皇室報道が続いたこの連休中を思い返すと「さもありなん」とか・・・複雑な気持ちになります。
2019年2月5日火曜日
杉浦醫院四方山話―570『加茂先生のEMBAY 8440』
過日、昨年に引き続き北里大学医学部寄生虫研究室のメンバーが来館くださいました。
これは、辻教授が研究者と学生に授業の一環として設定した校外学習でもあることから、実際に臨床医として地方病の患者を診察・治療した巨摩共立病院名誉医院長の加茂悦爾先生にもご足労頂き講義をいただきました。
地方病の患者を実際に診察・治療したドクターも山梨県では、横山先生と加茂先生のお二人になってしまったことも地方病風化と無縁では無いように思いますが、今回のように寄生虫を研究していこうと云う若い研究者・学生に当館がお役に立てることは光栄でもあります。
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| 加茂先生の講義を熱心に聴く辻研究室の方々 |
辻教授から加茂先生には昨年も持参いただいた「プラジカンテル」の試作段階で商品名も無い[ＥＭＢＡＹ 8440]を今年も持参願いたいとの連絡がありましたから、加茂先生にお伝えし持参いただきました。
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加茂先生所有の「ＥＭＡＢＹ ８４４０」 辻教授によれば、「これは何処にも無い貴重な物で、写真ですら見たことがありません」と云うお宝ですが、几帳面な加茂先生は自筆で「1975～1976」更に「昭50～51」と包装箱に忘備メモがありますから、加茂先生がこの試作段階の薬を入手した時期でしょう。加茂先生は、信州大学医学部を卒業して、昭和32年に当時の山梨県立病院の内科医として医者生活をスタートしたと云う自分史と地方病との係わりを重ねて語りました。先生は「杉浦三郎先生に背中を押してもらって」といつも謙遜して云いますが、昭和48年に「日本住血吸虫性肝硬変症の免疫病理学的研究」の英字論文で学位を取得しました。先生は、学位取得後も研究を重ね、昭和50年から51年には国立予防衛生研究所（現・国立感染症研究所）の寄生虫部長 石崎 達先生の下で研究を重ねていますから、この「ＥＭＡＢＹ ８４４０」は、国立予防衛生研究所時代のものだそうです。その翌年にはＷＨＯのデュッセルドルフ会議にも参加していますから、三郎先生同様、勤務医をしながらも研究を欠かさなかった稀な医師でもあったことが分かります。加茂先生が持参下さった日本住血吸虫症の特効薬「プラジカンテル（Praziquantel）」の試作品「ＥＭＢＡＹ ８４４０」名の実物は、ドイツの製薬会社バイエル社が開発したものですから、包装箱や薬瓶の表示文字は全てドイツ語です。分子式は、C19H24N2O2だそうですが、寄生虫の細胞膜のカルシウムイオン透過性を上昇させることで寄生虫が収縮し、麻痺に至る薬のようです。浅学には詳細は分かりませんが「ＥＭＢＡＹ ８４４０」について検索すると英語、ドイツ語表記サイトが主で、数少ない日本語サイトの中に1979年発刊の医学専門誌に「日本住血吸虫症に対するEMBAY8440 (Praziquantel) の臨床的使用経験」と題した加茂悦爾・石崎達両氏連名の論文がありました。加茂先生名が筆頭ですし、「EMBAY8440の臨床的経験」の題名からも石崎氏の要請で加茂先生が日本住血吸虫症の患者に使ったうえでの論文と推測できます。このような臨床過程を経て「EMBAY8440」が、商品名「プラジカンテル」として発売されたのは、山梨県でも新たな患者が出なくなった昭和50年代ですから、日本の患者には「スチブナール」が身近な特効薬ということになりますが、林正高先生がフィリッピンの患者20万人を救済した募金活動は、この「プラジカンテル」の購入費用でもありました。質疑応答の中では、辻先生から「プラジカンテル」は水に溶けないから子どもには服用が難しいことやフィラリアなど他の感染症の伝播も「人間の移動」が主原因だったから、甲府盆地に蔓延した地方病も中国から持ち込まれた可能性が大きい」と云った示唆もあり、私たちにとっても貴重な学習機会となりました。 |
2019年1月7日月曜日
杉浦醫院四方山話―566『謹賀新年』
あけましておめでとうございます。
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| 今年も玄関受付で来館者のお迎えは、橋戸夫人制作の干支人形です。 |
昭和町風土伝承館杉浦醫院は2014年4月1日に本オープンしましたから、今年は5年目の節目の年を迎えます。おかげ様で県内外から多くの方々にご来館いただき、国内唯一の日本住血吸虫（地方病）終息の歴史を伝える資料館として認知され、様々なメディアを通して周知もされてきましたことにこの場を借りて御礼申し上げます。
開館5周年を機に一層充実した資料館となるよう心新たに取り組んで参りますので、本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。
さて、本年初の見学者は期せずして前話に重なるお二人で、一段と冷え込みも増した昨日、開館早々「見学もですが話を聞きたくて来ました」と来館目的が話のようでしたから、応接室のストーブをつけお二人のお話を伺いました。
話を要約すると・・・山梨県内で生まれ育った来館者も子どもの時、地方病に罹り「注射を40本して治った」そうですが、その弟さんは鎌倉市で生活して40年近く経つが、ここにきて体調を崩し、入院したところ大腸から寄生虫が検出されたそうで、山梨県出身ということで、その寄生虫が日本住血吸虫ではないか？と云われたようだけど、鎌倉の病院ではハッキリしないので聞きに来た・・・と云う事でした。
山梨県内でも「地方病」について、どこの病院に行って相談すればよいのか分からない状況は確かにありますから、来館者の母娘が当館の開館を待って相談に観えた心中は察しが付きましたが、名称こそ「杉浦醫院」ですが資料館ですから臨床医のようなアドバイスを期待されても無理であることを伝え、その上で「先ず100パーセント日本住血吸虫では無いと思います」と終息の歴史の中で明らかになっている諸例を根拠に話しました。
折しも今月末の３1日（木）に北里大学寄生虫研究室の皆さんが見学にみえるのに合わせゲスト講師に加茂悦爾先生をお願いしてあるので、その辺の具体的な対処など加茂先生に相談するのがベストであることを伝え納得していただきました。
あらためて前話での倉井先生の同僚でもある現在の医師へのご指摘
『感染症が制圧されることはすばらしいことであるが、診断を想起できる医師が減ることは事実である。目の前に住血吸虫症の患者が来たら、あなたは診断することはできるだろうか？日本住血吸虫症という疾患に苦しんだ患者が数多くいたという事実、戦いの歴史を私たちは忘れてはならない』
の重みは、現実として進行形であることを本年初来館者が教示してくれた年の初めでした。
2018年12月19日水曜日
杉浦醫院四方山話―565『 ≪インフェクション コントロール≫誌の新連載』
世の中には、専門分野ごとに各種の専門誌がありますが「ＩＣＴ・ＡＳＴのための医療関連感染対策の総合専門誌」 として「インフェクション コントロール」と云う雑誌があることを知りました。
専門誌は読者が限定されていますから、読者には分かっても素人には一つ一つ調べていかないと分からない用語や言葉が多いのが特徴です。
例えば「ＩＣＴ・ＡＳＴのための・・・」でも、はてＩＣＴとは？ＡＳＴって？です。
調べてみると「ＩＣＴ」は、院内で起こる様々な感染症から患者や職員の安全を守るために感染対策がすべての院内で正しく実践されるよう取り組んでいる活動組織だそうです。
「ＡＳＴ」は、薬剤に関する業務に関してICTから独立して、主に医師に対して抗菌剤の処方のアドバイスを行っている薬剤師の組織のようです。
ですから、今回当館に「謹呈」された２０１９年１月号の「インフェクション コントロールＶＯＬ２８号」誌は、感染症特に院内での感染症対策に携わる医師や薬剤師、看護師と云った方々に向けた専門誌であることが分かりました。
この専門誌で今号から「寄生虫からひもとく風土病探訪記」の新連載がスタートし、その記念すべき初回に「忘れてはならない戦いの歴史：風土伝承館・杉浦醫院」と云うタイトルで、当館が紹介されました。
この連載は、静岡県立大学静岡がんセンター感染症内科部長の倉井華子先生が執筆していくのでしょう、文頭に「連載にあったて」として、「出来る限り現地に足を運び、生の声をお伝えします」と結んでいるように先生は、９月に当館に取材にみえました。
先生自らが撮影した写真と共に当館と山梨県民の地方病終息に向けた歴史も紹介され、端的に先生の「思い」「願い」で締められています。
『感染症が制圧されることはすばらしいことであるが、診断を想起できる医師が減ることは事実である。目の前に住血吸虫症の患者が来たら、あなたは診断することはできるだろうか？日本住血吸虫症という疾患に苦しんだ患者が数多くいたという事実、戦いの歴史を私たちは忘れてはならない』と。
この倉井先生のご指摘は大変貴重で、故林正高先生が生前一番危惧されていた課題でもありました。
それは、山梨県では地方病と呼ばれていた日本住血吸虫症は、その流行期の昭和２、３０年代でも県内から首都圏始め県外に嫁いだり就職した人が、体の不調で受診しても県外の医師には、日本住血吸虫症を知らない医師も多く診断が出来ず、杉浦三郎氏はじめ県内の医師の診断で初めて地方病であることが分かり、治療が始まったと云うケースが多かったのが、限られた地域の風土病の怖い一面として、県内の医師には語り継がれているからです。
時代と共に医師の専門性は高くなり、自分の専門以外については逆に知識としても薄らぐ傾向は否めません。現代の日本では感染症は「院内感染」が主流になりつつありますが、倉井先生が本稿でも「制圧できたと考えられていた感染症が再び問題となることは歴史的にもある」と断言している通りでしょう。
だからこそ、感染症専門家対象の「インフェクション コントロール」誌で、倉井先生は院外にも眼を向けるよう「寄生虫からひもとく風土病探訪記」を企画したように思います。
これを機に、多くの感染症専門家の皆様のご来館をお待ちしております。
2018年10月15日月曜日
杉浦醫院四方山話―556『情報今昔ーＢＱって？ー』
１９８０年代のバブル期に東京で仕事をしていた私は、年下の女性から「清里のある山梨出身なんですか？」と聞かれたのを覚えています。
私が知っていた清里は、開拓団が入って開かれた高原地帯で、清泉寮をスポットに牧場を観光に結びつけようと図っていた時代でした。
その観光業振興が実ったのでしょうか？昭和も５０年代に入ると首都圏から多くの観光客が訪れる「清里ブーム」が起こり、東京では「高原の原宿」とも呼ばれていました。
当時の若い女性の好みだったのでしょう、観光客目当てのペンションやタレントショップ、土産物店は、それぞれが趣向を凝らしたショートケーキのような店舗を次々建てましたから、ブームに一層拍車を掛けました。
空前の「清里ブーム」に火をつけたのは、当時よく売れた「ノンノ」とか「アンアン」に代表される女性誌で、夏に向けては清里特集を組む中でピーク時には２５０万人以上の観光客が、清里駅を中心にした一大メルヘンワールドに押し寄せたようです。
しかし、この「おとぎの国」もバブルの崩壊と共に終わり、現在では、かつての栄光も無残に廃墟が広がり、思わず「よどみに浮かぶうたかたはかつ消え、かつ結びて・・・」と方丈記の一節が無常観と共によぎります。
清里と同様に「アンノン族」生みの親「ノンノ」も「アンアン」も消えたのか？路線を変えて未だあるのか？どちらにせよ、すっかり影が薄くなったのは確かでしょう。
当館も不特定多数の方々を対象に公開している郷土資料館ですから、千客万来を期してはいますが、溢れ返る来館者で悲鳴を上げると云う程ではありません。
それでも個人もしくは数人での来館者の７割近くは山梨県外からの方々ですから「東京から」とか「新潟から」と云う方々に「どこでここをお知りになりましたか？」と聞くと大部分の方が「ネットで」と返ってきます。
８月に紹介した杉浦醫院四方山話―550『ブログ・知の冒険』 でも当館が紹介されていますが、先日みえたお二人は「ＢＱってサイトでここが取り上げられていたから」と、具体的なサイト名も教えてくれました。
そこで、「BQ」を検索すると確かに当館は、４つ星の「かなりオススメ！」にランクされ、多くの写真と共に紹介されていました。発信者のプロフィールを観ると名古屋在住の女性が自分の足で取材したあらゆるジャンルのスポットを紹介しているブログであることが分かり、「知の冒険」サイトと重なる感じでした。
同時に、このように個人の責任で「旅情報」を発信するサイトが幾つもあることを知り、この「ＢＱ」サイトはその筋では老舗のサイトで利用者も多く、頼りにされていることも知りました。
確かに猛暑の８月にお一人で「名古屋から来ました」と云う女性を案内した記憶はありますから、「あの熱心にご覧いただいた方」が発信者の「あさみん」さんだと云うことも分かりました。
同じように取材にみえても「知の冒険」の男性は名刺も出して、事務室で四方山話までしましたが、女性の取材者は人知れず写真撮影をして「ブログＢＱ」の事も一切話しませんでしたから、男女の性差だけではなく取材の基本もそれぞれが確立しているのでしょう。
だからこそ、同じ杉浦醫院を取材しても紹介の仕方や内容も違って、「山梨に行ったら何処を観ようか」と云う利用者も自分の好みに合うサイトを頼りにすると云う情報の選択をしているのでしょう。
当館は、新聞や雑誌、テレビなどのマスな情報にも取り上げられてきましたが、「ブログ・知の冒険」や「ブログ・ＢＱ」などミニ情報、パーソナル情報を選ぶ時代に特に若い世代はなってきて、具体的な集客に繋がっている「ネット社会」を実感することも出来ましたから、当館の多大なＰＲもしていただいていることにこの場を借りて、発信者の方々には御礼申し上げます。
2017年12月26日火曜日
杉浦醫院四方山話―529『鉄道喫茶』
本年も多くの方々のご支援ご協力で杉浦醫院も年越しできそうな年末を迎えることが出来ました。
杉浦醫院四方山話―492『元気もありがとう！ふるさと納税』 で始まった２０１７年でしたが、その後も遠く愛媛県からお越しいただいた方からも「ふるさと納税」をお寄せいただくなどご来館いただいた上に「文化財保護費に」と、複数件の納税をいただきましたこと、この場で恐縮ですが、御礼申し上げます。
また、町内外の方々から庭園清掃始めとするボランティア活動をいただいたこと、教室やイベント開催の度にお手伝いいただいた方々、新たな資料をお寄せ下さったり資料づくりにご協力いただいた方々など挙げ出したらきりがない程です。
ご支援ご協力をいただくばかりで、何のお返しもできなく心苦しいのですが、杉浦醫院四方山話―500『500話雑感又はチェ・ゲバラ』 の中で紹介した「八王子の鉄ゃん」様からは、古い「鉄道ファン」誌に掲載されていた「寄生虫列車」の貴重な資料をいただき、その後もさらに詳しい書籍の存在を教えていただいてきました。
その後、「鉄ゃん」様は山梨に居を移し、この度甲府市で「鉄道喫茶」をオープンしたそうですから、今年の〆の明るいニュースとしてご紹介させて頂き、拙いお礼に変えさせて下さい。
このお店は≪鉄道喫茶 パンケーキコンテナ≫で、甲府市住吉４－１３－２５にあります。
上記をクリックして店のホームページに入ると、「鉄ゃん」様ことM氏が、東京での仕事を辞めて、鉄道過疎地・山梨での開業に至る「思い」と「情熱」が分かります。
まあ、世間ではM氏のような人を「鉄道マニア」とか「鉄道オタク」と呼ぶのでしょうが、評論家岡田斗司夫によれば、≪独自文化を作り上げるかどうか、がオタクとマニアの違いである≫そうで≪マニアはできないが、オタクは独自の文化を作り上げることができる≫とオタクをポジティブに評価していますから、何となく揶揄気味の「オタク」も近年は否定的な意味は薄れてきたのでしょう。
更に≪オタクは、なにかの趣味に強いこだわりをもつ人物という意味でも使われる。この意味では、こだわりの対象に対して、所得や余暇時間のほとんどを費やす「消費性オタク」と、「自分の趣味を周りに広めたい」「創造活動をしたい」と考える「心理性オタク」とに分類される≫と、評していますから、現在のM氏は、間違いなく「鉄道マニア」ではなく「鉄道オタク」で、「自分の趣味を周りに広めたい」「創造活動をしたい」と考える「心理性オタク」の典型、代表と云っても過言ではありません。
もっと正確に言うと、所得や余暇時間のほとんどを「鉄道」に費やす「消費性オタク」だったM氏が、そこに留まっていられず「鉄道」を文化として広めたいと「心理性オタク」に止揚＝アウフヘーベンした結果が鉄道喫茶店に結実しているのでしょう。
M氏との話から、この「鉄道喫茶店」はレンタルレイアウトを走らせる広さが確保できる「場」を探し、確保することから始まり、内外装まで自分の手で行い、ホームページ開設やチラシ・ポスターも「自分でやります」でしたから、何から何まで全て彼が１人でやったので、開業も予定通りとはいかなかったようです。
鉄道資料や書籍、グッズ、模型などの収集は幼少の頃からの蓄積、建築関係のノウハウは大学や会社勤めの中で習得、同時にパンケーキ・コーヒーも自信作のようですから、「ローマは一日して成らず」が集約されているお店だと云えましょう。
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| お店のホームページから借用いたしました |
当館は１２月２９日（金）から１月４日（木）まで休館になりますが、M氏が「鉄道文化不毛」の山梨から「鉄道文化」を全国に発信しようと敢えて甲府市で開業した「鉄道喫茶 パンケーキコンテナ」は、レンタルレイアウトも完成したので、年末・年始も休まず営業とのことです。「オタク文化」の神髄や鉄道文化を楽しみ、おいしいパンケーキもと、ホームページでアクセス等確認して足を運んでみては如何でしょう。
2017年10月15日日曜日
杉浦醫院四方山話―521『NHK News かいドキ』
山梨県の県内ニュースをテレビでは、NHK・山梨放送・テレビ山梨の３局が夕方６時台にそれぞれ放映していますが、どの局のニュースや情報が県民に一番視聴されているのか？そんな調査データはあるのか？等々は、あまり話題になったことも無いように思いますが、各社は、それぞれに「観てもらう」努力をしていることでしょう。
特段ヒイキにしている局もない私のような人間は、リモコン片手にあちこちツマミ観しても毎日のことですし、狭い県内の限られた情報では、どの局でも同じ話題やニュースが重なりがちで、その辺で、どう特色を出していくのかも大変なことと思います。
当館の玄関には人感センサーがセットしてありますから、来館者がみえると「ピンポーン」と館内に来館を告げてくれます。先日、センサーを巧みに避けて入ったのでしょうか、お一人で足音も立てず病院棟内をくまなく見学した方がいました。「ピンポーン」とセンサーが反応したのは、帰る際でした。その忍者なような方は、NHK甲府放送局に４月に入社したと云う新人キャスターの林聖海さんでした。
再度上がってもらい応接室で話を伺うと、NHKの「News かいドキ」内で放送している「ぐるっと やまなし いってみ隊！」と云う、甲府放送局のアナウンサーやキャスターが県内の市町村の話題を取材してリポートする番組で、新人キャスターの林さんが、昭和町を取り上げてみようと、番組制作の下調べに来館したことが分かりました。
後日、「局に戻ってから杉浦醫院のホームページを見たら、病院棟以外にも見どころがあることが分かりましたから、もう一度取材に伺いたい」と林さんから電話がありました。約１０分間の番組だそうですが、韮崎市の出身だという林さんの興味や視点が昭和町のドコに向くのか？杉浦醫院は外せないということか？イオンモールは？・・・真面目に取材を重ね、台本にして収録すると云うパターンは各局同じでしょうが、今回は、林聖海さんと云う個人の視点で「いってみ隊昭和町」を仕上げる訳ですから、林さんには意気込みと共にプレッシャーもあったことでしょう。
担当者がカメラを担ぎ、質問しながら撮影するフジテレビやCATVの収録と違い、NHKは本局でも甲府局でもカメラマンと音声担当者が企画者の意を介して撮影し、時にはそれぞれの意見も出して、企画者とチーム力で収録するのがNHK方式のようです。収録時の林さんは、自分で書き上げた台本をチェックしつつも大先輩のカメラマンさん達のアドバイスも受けながら一生懸命でした。
若い町・昭和を紹介するのには、新人の初々しさと若い感性に溢れた林さんは適任のように思いました。どんな１０分番組に仕上がるのか？来週２５日（水）午後６時１０分から放映予定のNHK「News かいドキ」楽しみです。
2017年8月27日日曜日
杉浦醫院四方山話―516 『アジアの国々』
麻布大学と科学技術振興機構が主催する研究交流事業「さくらサイエンスプラン」は、麻布大学でアジア各国の獣医師と獣医学研究者が研修を積む事業ですが、見学研修会も組み込まれていて、昨年に続き今年も杉浦醫院が見学場所として選定され、過日大型バスで来館されました。
来日３日目に見学研修を実施するのは、今月いっぱい続く研修会をよりスムーズに進める為、アジア１５か国から１人ないし２人の参加者同士が忍野八海で富士山や湧水をバックに互いに写真を撮りあったり、当館で日本の終息史を学んでディスカッションすることを通して、参加者同士のコミュニケーションづくりを進めようという目的のようでした。
麻布大学の黄教授は、通訳も兼ねた主宰者ですが、日本住血吸虫症の研究者としても著名です。３日目と云うことですが、黄教授は３０名以上の参加者の顔と国籍を全て把握していて、一人ひとりを手短に紹介くださいました。その折、国名を聞いて地図上の位置があやふやな国が数か国あり、恥ずかしながら「アジア」について調べる必要に迫られました。
アジアは、一般的にはヨーロッパを除いたユーラシア大陸を指すようですが、言語や宗教など文化的違いのみならず、国境から人種まで政治的・経済的な立場の違いにより、様々に定義されているのが実態のようです。ですから、アジアの国々は２６か国と分類されていたかと思うと国連では４７か国と、倍近い開きがあります。
これは、地球上をアジア・北米・中南米・ヨーロッパ・オセアニア・中東・アフリカと７区分するか、中東を「西アジア」として、６区に分けるかの違いによるものでしょう。
また、サッカーのFIFAワールドカップでは、オセアニアの代表的な国であるオーストラリアは、アジア予選会に出ていますから、オーストラリアもアジアだと思っても不思議ではありませんね。
ことほど左様に地域や国の分類は、時代や政治でも変わり、世界的な団体の都合や恣意にもよりますから、あまり意味はないように思いますが、初志貫徹で、ここでは、国連の分類に従って「アジアの国々」について整理してみようと思います。
私たちに一番身近なアジアは、極東とも呼ばれる「東アジア」で、地理的には日本列島、中国大陸、朝鮮半島、モンゴル高原、台湾島などにある国々です。この東アジアの国でも例えば、中国と呼んでいる中華人民共和国の香港、マカオ、台湾をそれぞれでカウントするのか否かで国数は違ってきます。
次に身近なのがインドシナ半島、マレー半島、フィリピン諸島が地理範囲の「東南アジア」でしょうか？この中には東ティモールと云う国もありますが、私には地図上の位置が分かりませんでした。この東アジアと東南アジアの国々に日本住血吸虫症の患者が多く、先進地である日本の取り組みを「さくらサイエンスプラン」で学ぶため、参加者はそれぞれの国の国費で派遣された方々だということでした。
ユーラシア大陸の北の部分はロシアですから、国際連合による区分ではロシアは「北アジア」に属しています。モンゴルもこの北アジアに分類されています。
東・北があれば当然西・南もあり「西アジア」は、日本では中東とも呼ばれ、サウジアラビヤやクエートなど石油産油国の国々です。石油利権をめぐって、バルカン半島の国々と共に「世界の火薬庫」とも呼ばれた地域ですが、アフリカやヨーロッパに組み込まれる国もあり線引きの難しい国々でもあります。
「南アジア」の地理範囲はインド大陸を中心に隣接するセイロン島はじめ多くの諸島で構成され、インドやパキスタンからイランイスラム共和国やブータンまで大小、個性的な国々があります。
ソ連崩壊後、カザフスタンやタジキスタン、ウズベキスタンなど「○○スタン」と云った国名の独立国が多い地域を「中央アジア」と分類しています。シルクロード一帯ですから、中国に組み込まれた「新疆ウイグル自治区」も中央アジア地域です。中国は、東アジアから中央アジア、北アジアに及ぶ広大な国であることが、アメリカに勝るとも劣らない世界の大国に成長している源であることを実感します。
中国に限らず、現在、東アジアの朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）の動向から目が離せないような報道が溢れていますが、西アジアのシリアやレバノン、パレスチナ等々から南アジアのイランやパキスタンなど目が離せない国が多いのもアジアの国々の現在ですから、ある意味世界で一番ホットな地域がアジアと云うことでしょう。ホットなアジア１５か国から暑い夏の日本で集中研修に励む参加者の皆さんの熱い眼差しは、私たち日本人が忘れかけている情熱＝パッションと云った内からの力みたいなモノに溢れ、その大切さを教えてくれました。
2017年2月9日木曜日
杉浦醫院四方山話―495『マイナスネジ・プラスネジ』
来館した見学者を案内していると見学者の視点や興味から、教えられることも多いのが、この仕事の面白さでもあります。
過日、ご夫妻でお見えになったご主人は、大変な「物識り」で、展示品ごとに色々ご教示いただきましたが、今回はネジについて紹介します。
当ブログでも何度か紹介してきた応接室のピアノを案内した折「そうだね。これは歴史的なピアノだ。全てマイナスネジだもん」とピアノに使われているネジに着目しました。
「戦前のモノはすべてこのようにマイナスネジです。日本でプラスネジが使われるようになったのは戦後で、ホンダの創始者・本田宗一郎がヨーロッパから持ち帰って広まったっていう話だね」と。
「それでは」と、昭和４年建築の当館の建具や家具等のネジを確認すると御覧のように全てマイナスネジでした。
「長崎のグラバー邸の修復工事はひどいね。グラバー邸は日本最古の木造洋風づくりでしょう、ネジは使ってもマイナスじゃなければダメなのにプラスネジで修復されてるんだもの話にならんよね」とのご高説も。
お説の通り、村松貞次郎著『無ねじ文化史』によると、「江戸時代の工業製品にはネジの使用例はなく、江戸時代とは「ネジ無し文化」の時代である」とありますから、江戸末期に作られたグラバー邸にネジが使われ、ましてプラスネジとは「話にならん」ですね。
要は、ネジを製作するには、優れた工作機械が必要だった訳で、ネジを作るという事が江戸時代はできなかったからこそ、ネジや金物を必要としない「木組み」等の工法も発達したのでしょう。
プラスネジは、１９３５年（昭和１０年）にアメリカの技術者ヘンリー・フィリップスによって発明されたそうです。この発明もマイナスネジはドライバーが滑ったり、ネジの溝が潰れたりして、そのたびに腹を立てた彼が「なんとかならないか」と考えた結果だそうですから、「必要は発明の母」は万国共通ですね。
自称「アンティーク家具」なども使われているネジ一つで真贋がバレそうですが、こういう物識り家は、「目利き」でもあるわけです。
腕時計は、まだマイナスネジしかなかった１９２０年代に誕生しましたから、ヨーロッパを中心とした歴史的な高級腕時計は、全てマイナスネジで職人たちのハンドメイドだったそうです。
そこからマイナスネジは高級腕時計の証となり、現在にも引き継がれていますから高級感を演出したり、アンティークなデザインにはマイナスネジは欠かせないネジですが、締めの強度や使い勝手の良さから、現代ではプラスネジが主流となっているようです。
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