杉浦醫院四方山話―581『資料・情報御礼ー2 笛吹市Ｋ様』

　当館の来館者に共通する特徴は、俗に云う「物見遊山」タイプの方は皆無に等しいことでしょうか。

　まあ、漫画家で江戸文化の達人・杉浦日向子氏に言わせれば、江戸の人々は「人間一生、物見遊山（ものみゆさん）」と思っていて、生まれてきたのはこの世をあちこち寄り道しながら見物するためだと考えていたそうです。その象徴が一生上がれない場合もある「江戸すごろく」で、ステージを上げて行って「あがる」ことより、右往左往することに意味もあり、右往左往しながらいろいろな見聞を広めれば、もうそれで人生のもとは取れるんだという共通認識が現代社会との違いだと「物見遊山」を奨励しています。そんな意味からすると「物見遊山」タイプは皆無とはいい難い気もしますが・・・要は、連れだって右往左往しながら杉浦醫院に来るのではなく、目的をもった方々が一人で来館するケースが多いと云うことです。

　連休中、笛吹市から来館のＫ氏は、ガイド案内に従い館内をじっくり見学し「あらためて地方病の歴史を知り、後世に繋いでいくことの大切さを感じました」と感想を寄せてくださいました。

 

その折、応接室に掲示してある「昭和天皇と三郎先生」のスナップ写真の撮影場所が特定できていないことを知ったＫ氏は「背景に写っている山なみと鉄塔」をカギに特定可能ではと考えたようで、翌日には思い当たる３地点に出向いて実際に写真撮影した資料を郵送くださいました。

このコピー写真ではハッキリしませんが、三郎先生の右肩上に鉄塔があり、その背後に茅ガ岳連山が写っています。
以前、来館された方が「これは旧若草町南湖の辺だね」と自信を持って断定してくれましたから、
ミヤイリガイの生息地に案内後、本部の有った旧竜王町万才に戻ったのかと思っていましたが・・・

「背景の山は、左に裾野を引く茅ガ岳とその右に観音峠、そして曲岳へと続く山並みです。山並みは見る角度によって少しずつ変わりますので、本日（４月２９日）朝にイオンタウン、開国橋、そして白根インターの３地点から撮影して見比べてみました」と３地点からの解説入りの山並み写真を提示して、もう一つのポイント鉄塔は「送電線であり、これは地上権の関係もあり戦前から今日まで同じ場所である可能性が大きい」ことも教えてくださいました。

　その上で、Ｋ氏は「この写真が撮影されたのは、おそらく杉浦醫院の近くの送電線の南側、地名で云えば旧竜王町玉川から昭和町押越にかけての範囲が有力ではないかと考えます」と結論付けていただきました。

　このように来館者が写真の撮影場所を特定する為にご尽力頂いた以上、遅まきながら他のスナップ写真も参考に何とか特定しなければ申し訳がたちません。

　テントを張って顕微鏡なども用意して昭和天皇を迎えた本拠地は、旧竜王町万才であることは間違いありませんが、掲示してある写真の撮影場所は、そこから移動しての可能性もあったことから特定できていませんでした。

数あるスナップ写真を一枚一枚確認したところ二人が立っていた左端にテントを固定するロープが写り込んでいる写真がありましたから、昭和天皇と三郎先生が採集したミヤイリガイをテント内の顕微鏡で直ぐ観られるようミヤイリガイ生息地の土水路近くにテントを張り、そこを本部とした巡行だったことが分かりました。

　

　Ｋ氏に特定していただいた「送電線の南側で北の背景の山は茅ガ岳・・・山並みです」の旧竜王町玉川は、旧竜王町万才の隣ですからぴったり一致します。Ｋ様のご尽力で、また一つ展示物の解明も進みましたこと、この場で恐縮ですが厚く御礼申し上げます。

杉浦醫院四方山話―569『1945年１月のレイテ島－2』

　日本兵は飢えとマラリアに冒されつつ、フィリピン人ゲリラ部隊と米軍の火炎放射器に追われ、次々に命を落としていったそうですが、レイテ戦で米軍が使った武器が「火炎放射器」だったことは、私にとってはミヤイリガイ殺貝活動の中で活躍したのが火炎放射器でしたから意外でもありました。しかし、あまり知られていませんが、いわゆるゲリラ戦では鉄砲より火炎放射器の方が有効だったことからベトナム戦争から現代にまで引き継がれているそうです。

ベトナム戦争でもアメリカ軍は火炎放射器を最大限使用したそうです

  レイテ島では指揮系列もなくなった日本兵は、数人もしくは個人で塹壕や洞穴に身を隠してのゲリラ戦を余儀なくされましたから、アメリカ軍は暗い穴の中に火炎放射器で燃える液体を吹き込み閉所にいる日本兵を窒息死や焼死に追い込む作戦を採ったのでしょう。

　同時に火炎放射器では、着火しない状態で燃料を敵兵舎や装甲車両に噴射し、燃料まみれになったところで着火してより被害を拡大することも出来たそうですし、着火されなくても人体に燃料が付着すると強烈な痛みと炎症を引き起こしたそうですから、戦争や兵器が科学技術を前に進めた好例でもありましょう。

 

　このように一方的なレイテ戦でしたが、アメリカ兵の間にも皮膚のかゆみや発熱、下痢といった症状の奇病が広がり、次第に肝臓や脾臓がはれ、けいれんや脳梗塞を起こす者まで出ましたが、アメリカには存在しない病気だったことからアメリカ軍も苦慮して、この奇病の原因に乗り出しました。アメリカ兵1700人以上が感染したアメリカにとっての奇病は、日本では解明済みだった日本住血吸虫症（「地方病」）でした。

杉浦三郎博士が診察する末期の日本住血吸虫の症状

　

　1953年（昭和28年）、三郎先生はフィリピンのマニラで開かれた環太平洋感染症学会に招聘され講演しましたが、当時のフィリピンでは、反日感情が強く、敗戦国の日本人はどんな目に合うかわからないと云われていたことから、三郎先生は中国人と偽り、チャイナ服でフィリピン入りするよう指示されたと云う純子さんが話してくれたエピソードを思い出します。

 

　フィリピンの反日感情は、日本軍のフィリピン侵略によるものでしょうが、もう一つ「日本住血吸虫症」もこの侵略過程で、日本がフィリピンに持ち込み流行らせた病気だというフェイクが信じられていたことにもよるそうです。

　その後遺症は、故・林正高先生が1987年（昭和62年）にフィリピンの患者救済に立ち上がった時点でも現地には反日感情が根強く残っていて最初は警戒された旨を話してくれましたので、戦後間もなくの三郎先生が中国人を装ったとう云うのも頷けます。

 

　このように、日本で全てを解明したことから付いた学名「日本住血吸虫症」も名前が一人歩きして日本軍がアジアに広めた病気という誤解を生んだ史実は、戦争が生んだ憎悪や疑惑の国民感情からですから、扇動され増幅されていく一面の強い国民感情と云う名の世論には要注意！ですね。

 

杉浦醫院四方山話―561『三郎先生の軍刀ー2 登録証』

　前話のＧＨＱによる昭和の刀狩りに付随して、日本人が刀を自由に保有する事を規制する意味もあったのでしょう、美術品の日本刀を所持するには、日本刀１本１本に「登録証」が必要となり、この登録証の無い日本刀を持っていると不法所持として、懲役や罰金が科せられるようになりました。ですから、現在日本にある日本刀は全てお上に登録されていることになります。

そのお上は、都道府県の教育委員会ですから、登録済みの日本刀は全て有形文化財と云うことにもなります。

　では、今回の三郎先生の軍刀は登録済みだったのでしょうか？登録してあれば刀と一緒に発行された「登録証」が残っているはずですが、純子さんも「父や私が登録した記憶はありません」と云っていましたからから、探しても出てこないものと思われます。

 

　井上さんは「杉浦先生のように代々続く旧家などでは、整理していたら「登録証」の無い刀が見つかったということはよくあるんです。そういう場合は、刀を持って南甲府警察署の保安課へ発見届けを提出しなければならない。刀が必要なければ警察に置いて帰ればいいんだけど、これは何時どういう状態で誰が見つけたの発見届を出して、登録証をもらって保存すべき刀だから、直ぐにでも発見届を出すことだね」と教えてくれました。

　このように新たに「登録証」を得るには先ず警察署に「発見届」を出すことから始まります。この手続きが済むと、警察は届け出済み書と刀を返してくれます。

この届け出済み書に記載されている日時に、山梨県教育委員会に刀と届け出済み書を持参し、「登録証」発行の審査を受けます。

 

  この審査は日本刀の専門家によって行われ、伝統的な鍛錬を行い、焼き入れを施した日本刀であることが第一条件で、価値のあるものにのみ発行されます。表面的な錆（さび）であれば井上さんの研ぎによって本来の姿を取り戻せますが、芯まで錆びているような状態では登録証は発行されません。粗製乱造された鉄をただ打ち延ばして刃を付けただけの刀や、車のスプリングに使われていた板バネを加工したいわゆるスプリング刀や、一部の軍刀で洋鉄を使って作られたものなどは審査ではねられるそうです。

 

 このように、今回、三郎先生の軍刀は、警察への発見届けを経て県教委の審査にパスして下写真のような「登録証」が発行されました。

これさえ有れば刀掛けにそのまま掛けて展示公開しても良いのですが、不特定多数の方を受け入れる施設では、刀を容易に手に取ることが出来ないようにしなければなりません。なぜなら、その気になればこの刀を凶器として振り回したり、盗すまれ悪用されることが危惧されるからです。

　その辺をクリアする最善の方法も井上さんからご教示いただきましたので次話に続きます。

ご覧の通り「登録証」は、この刀についてのみの記載であり、所有者名など入っていません。これは、この刀が登録された証明で、所有者はこの登録証が有れば変更可能であることを物語っています。美術品として売買が想定されることから車の名義変更と同じ扱いになるよう図られているのかもしれませんが、ある意味、自動車一台一台に付いている「リサイクル券」と全く同じシステムのように感じました。

杉浦醫院四方山話―560『三郎先生の軍刀ー１ もう一つの刀狩り』

　杉浦家からご寄贈いただいたコレクションの中に三郎先生が軍医として出征した折に所持したのであろう軍刀があります。この軍刀をたてる刀掛けについては、当146話「象嵌（ぞうがん）」でご紹介しましたが、今回は、この軍刀にまつわる刀剣について整理してみます。

 

 

　豊臣秀吉が農民や僧侶の武装化を防ぐ為に行った統治政策「刀狩り令」は有名ですが、日本ではもう一回「刀狩り」が行われたことはあまり知られていません。

　それは、1945年（昭和20年）9月、当時日本を占領していた連合国軍（実質は米軍）は、日本の武装解除を徹底させる為に「銃砲等所持禁止令」を出して、日本全国の銃器と日本刀を没収しました。

ＧＨＱの刀狩りは、日本軍の刀だけではなく、民間の刀も没収しましたから、江戸以降の名刀も
根こそぎ消えたそうです。（写真はネットサイトから拝借しました）

 　この時没収した刀剣は300万刀とも云われ、アメリカに流出した名刀も多かったことからイギリスなど連合国の中には、この政策を疑問視した国もあったようです。

　ＧＨＱは、鉄まで切り落とした日本固有の鍛冶製法で作られた日本刀の威力が脅威で「刀狩り」を行ったようですが、約70年前、300万刀もの日本刀を戦勝国が没収したことが、現在、身近で日本刀を観る機会を失ってしまったことになり、秀吉の「刀狩り」より日本刀にとっては不幸だったように思います。

　

　このＧＨＱによる刀狩りも日本人の要望で伝統的な美術品としての刀は除外していたそうですから、三郎先生の軍刀は美術品の名刀だったから没収を免除されたのか？ＧＨＱの要望を受け入れてアメリカ軍の軍医に日本住血吸虫症の治療法を指導したことによる特典だったのか？今となっては分かりませんが、螺鈿（らでん）の刀掛けと一緒に残っていましたから、美術品として扱われた可能性は高いように思います。

　今回、刀掛けと軍刀を一体として展示公開出来るよう鑑定も兼ねて県内では唯一の刀剣研磨師・井上弘氏に公開する為の手順と必要な作業を依頼する為、観ていただきました。

 

　井上研磨師は、持ち込んだ軍刀を抜いて刃文を観るなり「これは、江戸前期の加賀国の刀工・加州佳兼若（かしゅうかねわか）の作だから、そん所そこらに有った軍刀とは違う」と即断して、「茎に隠れている中心（なかご）に刀工の名前である銘の彫りがあるはずだ」と、手で握る茎から刃身を抜き出し「うん、間違いない。加州佳兼若の銘もきれいだ」 とその彫りを見せてくれました。

 

「一時、日本刀がブームになって、名刀には高い値段が付いたから、結構偽物も出回ってね。銘の真似は難しいから、こういう見えない部分の彫りに手を抜いたので、偽物の銘は浅彫りで汚く、字のバランスも悪いからすぐ分かる」と鑑定の極意も教えてくれました。

「まあ、本物をたくさん観ていれば、自然に偽物は分かるようになるから面白いよね」と事もなげに言い「加州佳兼若の刃文比べてごらん」と本棚にある分厚い専門書を取り出して、佳兼若の刃文の写真と三郎先生の軍刀の刃文を並べてくれました。

 

　「この地金板目刃文互の目乱れが志津風であることが佳兼若作品の特徴だから・・・」と井上さんから専門用語で丁寧な説明をいただきました。しかし、なんせ初体験の私は「シズフウは漢字では？」と云った具合にメモを取るのに精一杯で鑑賞する余裕はありませんでしたが、日本刀の奥の深さに対する認識と井上さんの知識、眼力に裏打ちされた技術の確かさは充分学習できました。

 

　井上さんは、なぜ刀剣研磨の道に進まれたのか？尋ねしましたら「物心ついた時に家に刀が有って、お祭りの芝居やなんかで青年団がよく刀を借りに来たんだ。それで子ども心に刀は貴重で珍しいモノだって思ったんだな。錆びていた家の刀を俺が研いでピカピカにしたかったからだね。家にあったと云うことは、親が昭和の刀狩りに出さなかったからだから親のせいだね・・」と笑いながら教えてくれました。

杉浦醫院四方山話―522『第６回・杉浦醫院院内コンサート』

　１０月２２日（日）に予定していました秋の院内コンサートは、台風に伴う大雨の為延期になりましたが、演奏者のご協力で１１月１９日（日）に延期開催出来ることになりました。

　

　杉浦醫院応接室には、昭和８年の今上天皇生誕を記念して、日本楽器（YAMAHA）が日本で１００台限定で受注生産したと云うグランド・ピアノが設置されています。この１００台のピアノは、太平洋戦争末期の本土空襲で大部分が焼失し、現在は日本に３台しか残っていないという大変貴重な文化財でもあります。　　

　

　山梨県内での購入希望は、３姉妹の為にと三郎先生が１台だけだったことからニュースにもなり、それを知った親友の小野修先生が「お前は娘を歌唄いにする気か」と怒鳴り込んできたそうですから、このピアノには昭和初期の時代背景や硬派な医者の親交などから始まる多くの物語が内包されています。

　昭和１０年前後に山梨の片田舎・西条村にもシャンデリアの下で、ピアノのレッスンを受けていた純子さん、郁子さん、三和子さんの３姉妹が居たことも特筆に値しますが、戦後、三郎先生に治療法を学びに来た米軍の軍医が戦時下でも持ち歩いていたという楽譜でこのピアノを弾いては、一緒に歌った思い出など今でも楽しそうに思い出しては語る純子さんです。

　

　東京に嫁いだ郁子さん、三和子さんのお子さんたちも夏休みには「西条」に滞在して、このピアノを毎日弾いていたそうで、「音大に進んだタカちゃんやヒロちゃんは、子どもの時から上手で、まあよく弾いていたよ」とか「患者さんがいっぱいいても診察室の隣で弾いてたから、先生も聴診器なんか聴こえなかったらね」と仕事に来ていた橋戸棟梁も懐かしそうに話してくれます。

　

　三郎先生が名付け親のお隣・正覚寺の敦子さんは、流れてくるピアノの音やメロディーを聴き、西洋音楽とヨーロッパに憧れたことが、現在のウイーンでの生活にも繋がっているそうで、帰国する度に純子さんにベートーベンやモーツアルトのCDセットをお土産に持参下さいます。

　

　このピアノの存在を知った静岡県富士市の調律家・辻村さんと臼間さんは、丸一日かけて永年眠っていたこのピアノを見事に復活させ、以後、遠路にもかかわらずお二人で毎年調律に来ていただいていますから、物語は現在も進行中と云えます。

　

 杉浦醫院「院内コンサート」は、このように歴史と物語に溢れた杉浦家のピアノを価値ある調度品として展示しておくだけでなく、８０年以上の時を経ても十分演奏用としても使用可能である実態をコンサートを楽しみながら確認いただこうと４年前から始まりました。

　秋のコンサートは、特に「杉浦醫院のピアノとすごす午後のピアノコンサート」とピアニスト・佐藤恵美さんが命名くださいましたが、杉浦家と親戚にもなる佐藤さんは「このピアノに魅せられました」と初回から演奏いただいております。今回２回目の杉浦誠氏は、声楽家としてもご活躍ですが、現役の外科医でもある杉浦家の親族です。

　お二人は、それぞれ東京、静岡と県外でご活躍中ですが、杉浦醫院のピアノが取り持つ縁で、このコンサートが持続できるのも三郎先生が仕掛けてくれいたようにも感じ、矢張りコンダクターで主人公は、三郎先生という物語を伝承していきたいと思います。

　

　１９日に延期開催となりました「杉浦醫院のピアノとすごす午後のピアノコンサート」へ新たに参加ご希望の方は、お早めに当館（２７５‐１４００）までお申し込みください。　

杉浦醫院四方山話―515 NHKeテレ『よろしく！ファンファン』

　８月１８日にNHK教育テレビで放映された「よろしく！ファンファン」のDVDを担当されたSさんが送付くださいましたので、早速拝見しました。

　Sさんによると今回は「地域の困難に立ち向かった人々」をテーマに甲府盆地で４００年以上に渡って地域の人を苦しめた「日本住血吸虫症」（地方病）を取り上げ、その治療や撲滅活動に尽力した杉浦健造・三郎医師の取り組みから、先人たちの思いや努力、そしてそれが今の生活にどう息づいているかを子どもたちに伝えたいという制作意図でした。

 

   この番組は、小学校４年生向けの社会科の番組だということで、Sさんは６月末から何度も来館して取材を重ね、その上でカメラマンと音声担当者と共に７月に３日間甲府に滞在して収録し、編集して、１８日の放映と云うスケジュールの中で仕上げた１０分間の番組でした。

 

　Sさんのアイデアなのでしょう、日本の調査に３人の宇宙人が多機能ロボット「ファンファン」と共にやって来て、日本人と仲良くなるために日本人の暮らしや考え方を知る計画を立て、今回は「地域の困難に立ち向かった人」ということで、日本住血吸虫症と杉浦父子や地域住民の取り組みを３人が知りたいことを「よろしく！ファンファン」とロボットに依頼して、ファンファンがフットワーク良く調査して報告するという展開でした。私から見ると有能なロボット・ファンファンは、Sさんその者でした。

 

　宇宙人の３人もそれぞれが「時間」「空間（地形）」「人」という３つの視点から知りたいことをファンファンに依頼するという設定ですから、子ども達にも視点を持って考えたり調べることの大切さを知ってほしいという「教育的指導」も組み込まれていて「なるほど」と唸ってしまいました。

 

　また、１０分間の番組とはいえ、NHKが収蔵している貴重な映像が要所要所に入り、私たちも初めて観る映像もありましたから、小中学生に限らず当館で是非ご覧いただきたいと思います。

 

　この「よろしく！ファンファン」は、来年春から小学校４年生にシリーズで放送していくことを想定した実験番組だということで、その開発番組を任されたSさんにはさぞプレッシャーもあったことと思いますが、私に欠落している若さと緻密さと丁寧さをバランスよく持ち合わせたSさんには、ある意味楽しい制作だったのかもしれません。

　

　昨日来館した小学生、中学生にも「新着の特別番組をどうぞ」と勧めると、保護者も含め大変好評でしたから、当館の映像資料に新たな一枚が加わり、見学者にも選択肢の幅も広がりました。この場をお借りして、S様はじめNHK教育テレビのスタッフの皆様に御礼申し上げます。

杉浦醫院四方山話―513『殺貝剤開発と田の草取り』－４

　これまで観てきたように日本の除草剤の歴史は昭和23年（1948年）、アメリカから導入された2･4‐Dに始まりましたが、農民はこの薬剤の効果に期待したもののノビエや浮き草には効果がなく、引き続き炎天下の田の草取りは欠かせない作業でした。 　   

　

　太平洋戦争当時、アメリカ軍の保健衛生体制は、知識でも予算でも世界最先端のものであり、事前の感染症対策も万全を期していたアメリカにとって、日本軍とのレイテ戦での勝利による滞在で、日本住血吸虫症に多くの米軍人が感染したことは、予期せぬ不覚となりました。

その辺の詳細は、小林照幸著 「死の貝」（文藝春秋刊）に譲るとして、このフィリピンでの苦い経験からGHQは甲府盆地で流行する地方病に大きな関心を持ち、三郎先生を頼りに地方病の調査研究を始めました。GHQ406総合医学研究所は、甲府駅に市民から『寄生虫列車』と呼ばれた３両編成の研究施設で、さまざまな薬品テストを行いました。

　

　米軍が持ち込んだ多くの薬剤の中からサントブライトがミヤイリガイ殺貝に有効かつ安価であったことから、同一成分で日本国内で精製可能な、殺傷効果の高い殺貝剤としてペンタクロロフェノールナトリウム＝略称PCP-Naの開発に成功しました。

　

　三郎先生は、この新たな殺貝剤PCP-Naの水稲への薬害調査を由井重文氏に依頼したのでした。由井氏ら山梨農事試験場では、想定される様々な水稲被害を調査していく中で、図らずもPCP-Naが画期的な除草剤発見の糸口になりました。

それは、PCP-Naをまいた田では浮き草が枯れ、ノビエなど1年生雑草の発生も抑えられることが判明したのです。 昭和29年（1954）、由井氏はこの観察結果を公表しました。由井氏ら山梨農事試験場での発見は、たちまち大学や製薬会社の研究者の注目を集め、この後は農林省や大学が中核になり、全国的な研究に発展していきました。

こうして、「炎天下の田の草とりから解放される除草剤が欲しい」と云う農民の要望に応え、最初に世に出た除草剤が、PCP（ペンタクロロフェノール）でした。みつけたのは山梨県農業試験場由井重文技師らであり、そのきっかけとなったのが三郎先生からの依頼電話でした。

 

 宇野善康著「イノベーションの開発・普及過程」によりますと、この山梨でのGHQ406総合医学研究所と県立医学研究所の地方病対策としての殺貝剤開発と山梨農事試験場との連携による成果も「水田除草剤PCP」の特許は、宇都宮大学の竹松哲夫氏によってなされたため由井重文氏らは、竹松氏への特許に異議申し立てを行ったものの「ある権力」の介入もあって製薬業界での抗争にまで発展したそうです。

 

その辺について、由井氏は次のように述懐しています。

「1957年におけるPCPの田植え前処理試験や1958年の試験によって明らかとなり、山梨農試としては自信を得たのであるが、ここで一つの問題が残された。というのは、専門外のこととなると、一生懸命研究して立派な成果が得られても、第三者の目が違い、信用度というか評価が低いのが世の通念であって筆者の場合もそうであった」（由井重文：除草剤ＰＣＰ開発の想い出） と。  

杉浦醫院四方山話―512『殺貝剤開発と田の草取り』－3

　田植えが終わり一息つくと田の草取りが稲刈りまで続きますが、草の成長は真夏がピークになりますから、炎天下の草取りも避けてはとおれません。

この時代に最も普及していた除草剤は、「２・４‐D」というホルモン系の選択的除草剤でした。

　

　これは、水稲には無害で雑草のみを選択的に枯らすという除草剤でしたが、真夏に伸びるノビエ、浮き草、アオミドロには全く効きませんでした。さらに２・４‐Dは、寒冷地では水稲に薬害が生ずることから新しい除草剤の出現が望まれていました。

　

　２・４‐Dの後、新除草剤として「MCP」が出現しました。これは、２・４‐Dの弱点を克服する改良的な除草剤で、高温多湿でなければ効力がなかった２・４‐Dでしたが、低温で日照が少ない年や場所でもMCPは効きました。何よりも散布の分量が多少多すぎても薬害が出ないことなどの改良はされましたが、真夏のノビエ、浮き草、アオミドロに対しては２・４‐D同様で、画期的な除草剤とは言えませんでした。

　

　元来熱帯性の水稲は30°C～32°Cの地温が必要なのに浮き草、アオミドロが繁茂すると根には日光が照射されなくなり、水温を低下させますから、稲作には冷害と同じ凶作をもたらします。炎天下でも田に入り田の草取りを余儀なくされる理由がそこにありました。

 

その辺について由井技師は次のように述べています。

「山梨県の標高850ｍ付近の水田地帯では、農林17号、陸羽132号の品種を栽培しているが、7月中旬には、毎年浮き草の発生が多過ぎて、竹製の網で手掬いして防除している現状さえ認められる。浮遊中の浮き草を完全に掬い取ることが、如何に困難であるかは、その情景が目の当たりに浮かんでくる。かかる地帯の稲作にとっては、1°Ｃとは言わず、たとえ、0,5°Ｃでも高ければ高いだけ、生育量が上がる地帯だけに、浮き草防除こそ、水温上昇の良い方法と云えよう。」

　

　ですから、更なる改良で、真夏のノビエ、浮き草、アオミドロに効力のある除草剤の出現は、稲作が柱であった農民から切望され、山梨農事試験場でも石灰を使った浮き草防除試験が行われるなど全国的に「真夏の田の草取り」から農民を解放し、同時に生育量の増産を図る取り組みが始まりました。

杉浦醫院四方山話―511『殺貝剤開発と田の草取り』－2

　日本住血吸虫の生活環が解明されると、ミヤイリガイ殺貝がこの病気の終息に欠かせない課題となりました。宇野善康著「イノベーションの開発・普及過程」によりますと、ミヤイリガイの強力殺貝剤の開発は、戦後進駐した「GHQ403医学総合研究所」に負うところとなりました。

　小泉義孝医学博士は、ミヤイリガイの殺貝方法は（1）生物学的方法（2）物理的方法（3）化学的方法の三種類に分類されるとしています。

（1）の生物学方法は、杉浦健造先生が実践した方法で、ミヤイリガイの天敵であるホタルの幼虫やアヒル、ウサギ、ザリガニなどを増やすことでミヤイリガイを捕食させる方法です。

（2）の物理的方法は、山梨県が土地供給公社を設立して、ミヤイリガイの生息地である「どぶった」と呼ばれた湿地帯の田んぼや沼を掘り起こしミヤイリガイを土中深く埋めてしまう土埋法が代表的ですが、火炎放射器による焼却法も物理的方法と云えましょう。

（3）の化学的方法が薬剤による殺貝方法になります。日本では、生石灰の散布から始まり石灰窒素へと発展しましたが、更なる開発がGHQ403医学総合研究所を中心に行われ、実用化したのがPCP-Naによるものです。

 

　化学的方法で薬剤を開発していくには、ミヤイリガイの正確な生態が前提になりますが、昭和5年までミヤイリガイの繁殖は、胎生なのか卵生なのかも不明でした。卵生であることを発見したのが杉浦三郎先生で、昭和8年には英文論文として世界にも発信されました。

 

　それらを踏まえたGHQ403医学総合研究所のマクマレン、ライト、オリバーの各氏は、昭和20年8月15日敗戦の僅か12日後の8月27日には杉浦醫院に三郎先生を尋ねています。オリバー氏はその後4か月間杉浦家に滞在して、三郎先生の指導のもとGHQ403医学総合研究所が行う日本住血吸虫と殺貝剤の研究方針の立案に努めたそうです。

 

　その結果、前話で触れたとおり、アメリカから持ち込んだ約6000種の化合物の中からミヤイリガイ殺貝に有効な2種類、「サントブライト」と「DN-1」を特定しました。

当時「サントブライト」が１ｋｇ500円であったのに対して、「DN-1」は2000円であったため、山梨県内ではミヤイリガイ殺貝剤としてサントブライドが推薦されることになり、それに先立って三郎先生から山梨農事試験場の由井重文技師への水稲への薬害試験の依頼となりました。

杉浦醫院四方山話―510『殺貝剤開発と田の草取り』－１

　梅雨明けと共に今年は空梅雨で、早くも山梨県内の農作物に影響が出だしたとの報道もありますが、いよいよ本格的な夏の到来です。

甲府盆地の夏は「炎天下」と云う言葉がピッタリの暑さが有名です。

現代ではエアコンの普及も進みそれなりの対暑策も講じられますが、日本住血吸虫症終息に向けて殺貝活動全盛期の昭和３０年代までは、この炎天下の農作業である「田の草取り」が、甲府盆地の農民を苦しめていた過酷な労働でした。

　殺貝活動の中で開発された化学薬品が思わぬ副産物を生んで、甲府盆地の農民を「田の草取り」から救ったという地方病にまつわる明るい話が、宇野善康著「イノベーションの開発・普及過程」と云う本に記されていましたので、要約しながら報告します。

　宇野氏によりますと、その中心になったのが杉浦三郎氏と県農業試験場の由井重文技師でした。当時三郎先生は山梨県医学研究所の地方病部長もしていましたから、新たに開発されたサンブライトおよびDN-1の薬液が田んぼに侵入して水稲に薬害が出ることを案じ、三郎先生から山梨農事試験場の作物科科長であった由井重文氏に電話で薬害試験を依頼したのが始まりでした。

宇野氏はこの電話を「これは、殺貝剤が水田除草剤へと転換するきっかけを作った重要なコミニュケーションであった」と指摘しています。

　中間宿主ミヤイリガイの殺貝剤としては、長い間消石灰や石灰窒素が使われてきました。戦後GHQが甲府駅に停車させこの病気を研究した「寄生虫列車」では、強力な殺貝剤の開発も行われました。約６０００種の化合物の中からミヤイリガイ殺貝に有効な２種類、「サンブライト」と「DN-1」を特定したそうです。

 

　この新開発の薬剤を実験指導者・杉浦三郎氏のもとで、１９５３年（昭和２８年）５月１５日に実験調査が行われました。散布する土地の土質条件の違いも考慮して県内４か所を選定してのフィールドワークでした。

　その結果、「サンブライト」と「DN-1」は、ともに９０パーセント以上の殺貝効果が認められ、ミヤイリガイに有効な薬剤であることが証明されました。それを受け、三郎先生が由井技官に「ミヤイリガイ殺貝には有効だけど、これを水路などに散布することによって、水稲を枯らす心配はないかどうかを試験して欲しい」と云う依頼になったそうです。

　

　それは、この薬剤の散布で魚害ともいうべき魚の大量死を目の当たりにした三郎先生ですから、農民の命でもある米に被害が及ばないことの確証がなければ散布できないとの思いからだのでしょう。

杉浦醫院四方山話―340 『全国巡幸四方山話-山梨巡幸３-』

 　昭和２０年８月の敗戦、昭和２１年1月の「天皇の人間宣言」に引き続いて行われた全国巡幸は、昭和２１年の神奈川県川崎市を皮切りに昭和２９年の北海道まで、八年半におよび、全行程は三万三千キロ、総日数は１６５日にも及ぶものだった。
　

 

　敗戦当時、大部分の国民は、天皇の姿を拝するどころか肉声を聞いた人もいなかったことから、有名な玉本放送も「本当に天皇の声なのか」と疑心暗義の声もあったそうです。

　そんな状況下で始まった全国巡幸は、結果的には、天皇が一人の「人間」として国民の中に歩み寄り、親しみを交わすことで、「大衆天皇」というイメージを全国民に定着させた画期的なものとなりましたが、天皇の戦争責任を問う声から「夫を、子どもを返せ」と云った素朴な声もある中、危険に満ちた全国巡幸を覚悟でもあったようです。

　また、日本の軍国主義や天皇個人崇拝の復活を警戒していたマッカ－サー進駐軍は、日本政府に神道に対して国家補助のすべてを打ち切るよう指令し、「石の一つも投げられればいい」と公言していた者や、進駐軍ナンバ－２のホイットニ－准将は、「天皇が、猫背のその貧弱な姿を国民にさらせば、天皇が「カミ」などと云った虚妄は完全に打ち砕かれる」とこの全国巡幸を別な視点で許可し、注視していたそうです。

　かつての軍服で白馬にまたがった大元帥の勇士から、背広に中折帽とういう庶民的な服装で、人々に気軽に声をかけ、「あっ、そう」を連発しながら聞き歩く、独特のしぐさで、天皇裕仁は天皇としての地位をもっとも堅固に確立し、ホイットニ－准将らの意図を完全に打ち砕いてしまったと云うのが、全国巡幸の歴史的評価でしょう。

　しかし、昭和２２年の山梨巡幸では、警備にあたった石原よ志子さんが述懐していたように「ウソのように静かな巡幸」が、回を重ねるごとに歓迎する側がフィーバーし、関西巡幸では、当時軍国主義の象徴として禁止されていた日の丸を掲げる者がでてきたこともあって、外国人特派員から批判が起こり、天皇の政治権力復活を危惧したＧＨＱは、巡幸の１年間中止を命令するまでになりました。

　天皇の歓迎では、私が小学生低学年の頃、現在の山の手通り「一高前」辺りで、日の丸の小旗を手に並ばされ、暑い中長時間待機させられた記憶があります。調べてみると天皇・皇后が、１９５７年（昭和３２年）７月８日から１０日まで「県内事情御視察」で、来県していますので、その折に全校生徒が沿道に並び小旗を振ったのでしょう。１９４９年（昭和２４年）１月１日にマッカーサーが「日の丸掲揚許可宣言」を出し、実質的な占領解放となり、以後、皇室の歓迎には、日の丸の小旗が定番となったようです。

　さらに、前話の「常盤ホテルの歴史」をクリックしてみたら、「昭和３２年７月　天皇陛下、皇后陛下　恩賜林林業民情御視察」で宿泊していますから、どうやら、常盤ホテルに向かう道路での旗振り小僧だったようです。

参考資料： 西川 秀和 (著)　「昭和天皇の全国巡幸 」[単行本]

 

尚、「かつて日本は美しかった」サイト 上には、添付画像として、「昭和22年10月、山梨県行幸における昭和天皇の地方病有病地視察。中巨摩郡玉幡村（現甲斐市）にて杉浦三郎による案内の様子。（PD） 」として、杉浦三郎先生が昭和天皇にミヤイリガイを説明している写真が掲載されていますので、クリックしてご覧ください。

杉浦醫院四方山話―308 『泉昌彦「地方病は死なず」3』

前話に続き、泉昌彦著「地方病は死なず」の中で、語られてい健造・三郎父子についてご紹介します。　１６０ページの「ギャアギャアになった母の章」では、

＜”地方病患者に効かない注射を打って、蔵を建てた医者が多い”と、悪名高い医者どもの話は、有病地農民の間に、隠れもない事実として語り継がれている。＞と辛口ですが、久さんの証言として、＜当時の散髪代は、一人１９０円なのに、私が毎日医者へ運ぶ注射代は３００円。それがまた、いくら打っても治らない、３軒も医者をかえて都合２，３００本は打ちました。最後に教えられて行ったのが、今の昭和町で開業していた地方病の名医・杉浦三郎先生ですよ。杉浦先生のところで２０本か３０本打ってもらい、ようやく治りました＞と。
また、この本には＜中巨摩郡Ｓ町の米作地帯で、・・・＞とか＜１９７８年、Ｓ町でＡさんの葬儀があった日、・・・＞のように「Ｓ町」がよく登場します。当時の中巨摩郡でＳ町となるのは、「昭和町」「白根町」「敷島町」ですから、昭和町でのエピソードの可能性も十分あります。

 １６７ページの「昇仙峡に残る二枚の絵」の章には、杉浦醫院に通院した甲府の老婆の証言として、
 
＜「一日おきに通院しましたが、乗り物のない時代のことで、朝暗いうちに出かけて昭和まで片道２里半（１０キロ）の道を往復するのは、大変で苦しみでした」　この老婆が通院したころの杉浦医院の記憶では、朝暗いうちから１５０人から２００人もの地方病患者が押しかけ、番号札をもらって治療の順番を待ったという。＞とあります。
 
　上の写真が、現在も医院入り口に展示してある順番待ちの「番号札」です。既に数字が消えかかっているものもあり、「壱」は、使用頻度も多かったからか、消えた字をなぞって書き加えたようです。
純子さんも「多い日には３００人近い患者さんがあり、病院の前庭には近所の農家が、米や野菜の店を出して、患者さんに売るほどでした。先生、場所代を払うように俺が言ってやる。なんて云う威勢のいい患者さんもいて、父は笑っていましたが、庭は、病院だか青空市場だか分からないようでした」と。
 
　このように、泉氏がこの本を書いたのは昭和５０年代ですから、昭和５２年に亡くなった三郎先生の記述が多いのですが、１１２ページ「小さな魂の供養」の章には、健造先生の名前が残っています。
 
＜１９２４（大正１３）年５月１７日、中巨摩郡昭和村西条にある正覚寺において、ひそやかな供養が行われた。杉浦健造医師はじめ多くの医師たちが、人間の繁栄のために死んでいった、無数の実験動物の霊を慰めるための塚を建てたのである。この塚こそ、地方病撲滅に昼夜を厭わずに打ち込んだ当時の医師たちの、深い情の片鱗を伝えるものである。＞と。
　大正１３年５月１７日と建立の日時まで残っている慰霊塚ですが、現在の正覚寺境内にはありません。この塚撤去も「地方病は終わった。地方病のことは隠せ」と云った風潮の中での出来事なのでしょうか？

杉浦醫院四方山話―307 『泉昌彦「地方病は死なず」2』

　前話で紹介した泉昌彦著「地方病は死なず」は、その題名に全てが集約されています。昭和50年代後半の山梨県内は、官民問わず「地方病は既に終息した」という流れで、「終息だ終息だ」と云う声と雰囲気の中、ミヤイリガイ生息地の土地を安く買う先行投資が始まったり、かつての有病地では、地方病のことは隠すことが暗黙の了解事項となり、学校教育でも触れないのが一般化したそうです。そう云う状況を座視できない泉氏が、異議申し立て、警告の意味を込めて書いたのがこの「地方病は死なず」ですから、たいへん辛口の表記が本書の特徴でもあり、歴史経過の中で淘汰されるべき異論もありますが、伝えるべき正論も多く、貴重な資料であることは間違いありません。

　本書でも杉浦健造・三郎父子は取り上げられ、三神三朗氏と共に総じて客観的評価の証言なども随所に見られますので、ご紹介します。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２５ページからの「セルカニアの脅威」の中では、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＜セルカニアの脅威については、農民文学の作家、山田多賀市の主宰した「文化山梨」が、既に１９５０（昭和25年）に、驚異の実験データを特集している。実験者は、故杉浦三郎医師で、有病地では「地方病の神様」とされ、生涯を地方病の研究に打ち込んだ医師である。この実験は、セルカリアの侵入を阻止する予防薬と着衣の研究のために行われたもので、その方法は、まず・・・＞で始まり、三郎先生の研究方法と結果が３ページに渡って紹介され、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＜以上の実験で、出された二種類の薬品と、オリーブ色素を混ぜた薬品のみが、セルカリアの侵入を予防しうるとされた結果により、現在でも農作業をする際の予防油薬として使用されている。＞と、結ばれています。

上記の内容を報じた昭和25年6月21日付けの山梨日々新聞

 ６９ページからの「ある医師と地方病」の中では、韮崎市の開業医・矢崎医師を取り上げ、取材した内容が記述されていますが、地方病患者を発見する名人と評判だった矢崎医師が自分の恩師は、杉浦三郎先生だと語っていたと次のように書かれています。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

＜韮崎市では、地方病の研究は欠かせない医師の仕事であった。矢崎医師は、当時、既に地方病研究の第一人者とされていた杉浦三郎医師について猛研究をはじめた。「私の恩師は杉浦先生ですよ。私はこの先生について、検診から治療および地方病の生態実験とすべてにわたって教えを受けました。そのころのミヤイリガイは、１００個すりつぶしてルーペで見ると、２０個から３０個の感染貝がみつかるほどです」と、その猛烈な蔓延ぶりを語ってくれた。話しは杉浦三郎医師の人となりに移り、「杉浦先生はきわめて無口でしたが、こと地方病のこととなると、急に熱を帯び、駆け出しに過ぎない私に、貴重な研究成果は何でも教えてくれました。」話しが熱してくると、来診患者の時間を気にしている矢崎医師をいつまでも帰さないほど多弁になったという。＞と。

　三郎先生のもとには、敗戦間もない昭和２０年８月２７日に、進駐軍の将校がジープで東京から乗り付け、アメリカ人軍医に日本住血吸虫病の治療方法の伝授を要請し、以後一年近く入れ替わりで一人の軍医が１０日前後、医院二階に滞在して研修を受け、フィリッピンに戻り治療にあたったそうですから、県内の若手医師にも同じように地方病の治療方法を熱く伝授していた三郎先生の姿が彷彿します。　　　　

三郎先生は、「国境なき医師団」の先駆者であったことは、帰国したアメリカの軍医から山のように届いている礼状や質問などのエアメールが静かに物語っています。

杉浦醫院四方山話―１９８ 『生まれる子に罪はないけれど』

　杉浦家には、健造先生や三郎先生が報じられた新聞や雑誌が保存してあり、当時の研究や治療の医療事情から人柄まで分かり貴重な資料として大変助かっていますが、その新聞に載っている他のニュースや広告も面白く、つい一緒に読んでしまいます。
　昭和31年８月31日金曜日の朝日新聞全国版の「人寸評」と云うコラムに「米国から研究奨励金を受ける・杉浦三郎」の見出しで、顔写真入りの三郎先生の寸評が載っています。
　≪この人の妙な癖は年齢のサバを読むこと。年を聞かれるときまって「58歳」と答える。が実は60歳。「60歳といえば定年でしょう。学者は将来があるようにしておかなければ」というのが弁明だ。≫といった内容の「寸評」が続きますが、評した人が誰なのか署名がありません。「人物評」は、評す人の目を通した評価ですから、その人の視点や価値観で三郎先生の寸評も大きく違ってくるものと思います。当然、署名すべき記事のように思いますが・・・これも時代の違いでしょうか。

同じ紙面に川端康成の連載新聞小説「女であること」の168話があり、最下段には、「週刊朝日」と「アサヒグラフ」の広告が2段抜きでありました。「週刊朝日」と云えば、佐野眞一の「ハシシタ」記事で物議をかもし、朝日側の全面謝罪で落着しましたが、それについては、副島隆彦の学問道場「今日のぼやき1340話―橋下徹大阪市長や一部大阪市特別顧問による「週刊朝日」に対する“言論弾圧”問題について考えるー」の中田安彦氏の論考が現時点ではベストな考察だと私は思いますが・・・　　　　
「週刊朝日昭和31年9月9日号」で、「生まれる子に罪はないけど」と報じているのは、日本の人口問題で、「南から北へ、山だらけの細長い国土に九千万という人口・・・考えただけで頭が痛くなる。しかも1年に約百万人ずつ増えている」と、日本の人口増を危惧する特集記事です。総人口が１億2665万人になった今日、「少子化に歯止めを！」「少子化対策を！」と騒ぎ、多額の税金を投入して少子化を何とかしようとしている日本です。現代も世界規模の「人口問題」は明らかに「人口が増えすぎて困る問題」です。地球規模の「環境問題」もペットボトルのリサイクルより「人口を減らす問題」です。昭和31年に九千万人になろうという日本の人口増に頭を痛めて、減らす必要を特集した「週刊朝日」。「年金体制維持にも少子化対策は必要不可欠」と寝ぼけた目先の一国主義は、グローバル社会では通用しないことなど「本当のこと」は報道されない現代日本。50年前のジャーナリズムの方が・・・と、考えさせられました。

杉浦醫院四方山話―１８７ 『書架は語る』

　前話と前々話で、「東郷平八郎の書」は、８代目健造先生が求め、「朱呂竹（棕櫚竹）」は９代目三郎先生が育てていたことをご紹介しました。
健造先生が収集した数多くの書画骨董は、東郷平八郎に限らず「一家を成した」著名人や歴史上の人物になっている方の物が多いのも特徴です。だからといって健造先生が、時の有名人や成功者、権力者を好んだ事大主義的な人間だったのかと言うとむしろ「自分も同等な大きい人間だ」と思う自大野郎的発想とは無縁な趣味人だったと私は感じています。
　例えば、先生の書庫には「東郷平八郎全集全３巻」が医学書や文学書と一緒に納まっています。健造先生は、この全集で東郷平八郎の生い立ちから元帥海軍大将となった過程を学び、その職に対する責任や覚悟を読み、尊敬の念が高じての自筆書の購入であって、時の大将の書だから求めた訳でないことを裏付けています。　　　　　　
　また、自分でも歌を詠み、書画を書いた健造先生だからこそ、その道の先人や大家の書画にも興味と審眼を備え、鑑賞することの愉しみも心得ていたのでしょう。山梨西条村の開業医が、医学研究と合わせてこのような高度な文化的趣味にお金を投じていた事実も思えば愉快で、誇りとして伝承していく必要があるように思います

　三郎先生も医院長室の机に「入門　観音竹と棕櫚竹」を置き、「品種・栽培・繁殖」について、研究しながら育てていたようです。純子さんは、「父は、俺は朴念仁だからと云って、祖父のように書画には興味を示しませんでした。開業医でも学会には毎年参加して、よく植物をお土産に買って来ました。朱呂竹は、確か横浜で買ってきたようですし、北海道に行った時はスズ蘭を買ってきて、池の周りに植え、たくさん増えましたが、除草剤をまいた時全滅してしまいました」と、三郎先生の趣味は煙草と園芸だったようです。
　「一般教養」と云った言葉も死語になりつつありますが、杉浦家の書架は、複数の美術全集や文学全集から歴史書、教育書、クラッシック音楽のレコード等々まで、「朴念仁」故に幅広い文化を愉しんだ「一般教養の深さ」を物語っています。

杉浦醫院四方山話―１６６ 『皇室フリーク－１』

　杉浦醫院の応接室と診察室には、昭和22年10月に昭和天皇が山梨に行幸した折、三郎先生が奏上書を書き案内した時の写真が、3点掲示してあります。
都が奈良や京都にあった朝廷の時代から、天皇が自ら地方に赴くことは稀でした。日本中至る所に「特産品」があるのは、天皇制によるものだと高校時代学びましたが、朝廷には、特産品から采女（うねめ）と称する女性まで全国各地から献上されるもので、皇室が地方に出向くのは、避暑や観光などに限られていました。
　昭和20年の敗戦を機に昭和天皇は「この戦争によって先祖からの領土を失い、国民の多くの生命を失い、たいへん災厄を受けた。この際、わたくしとしては、どうすればいいのかと考え、また退位も考えた。しかし、よくよく考えた末、この際は全国を隈なく歩いて国民を慰め、励まし、また復興のために立ち上がらせる為の勇気を与えることが自分の責任と思う」と話し、「全国巡幸」を始めました。その結果、昭和天皇は、山梨県だけでも昭和22(1947)年、昭和25(1950)年、昭和32(1957)年、昭和61(1986)年と4回来県しました。これは、戦後復興に励む国民にも歓迎され、天皇制存続の世論形成にも貢献し、多くの皇室ファンとも言うべき皇室フリークを獲得しました。これは、自衛隊の災害時の出動同様、被災地には天皇、皇后が訪問され、励まされるのが当たり前の現在の皇室と国民のありように継続されていますが、歴史的には60年余の浅い歴史ですから、愛される皇室づくりに自ら地方に打って出ることを始めた昭和天皇は、皇室の革命家だったとも言えます。　特に昭和天皇は生物学者でもありましたから、山梨と云えば地方病と云うことで、昭和22年の最初の巡幸で有病地帯を視察し、専門的な質問を三郎先生に尋ねられたり、以後の来県でも案内役の知事に「地方病のその後」について毎回尋ねたそうです。　　　　　　三郎先生が昭和天皇を案内したことによるのかは定かでありませんが、杉浦家に残されている雑誌を拝見する限り、杉浦家の方々も「皇室フリーク」だったようです。まあ、雑誌の類は処分していくのが一般的ですから、他の雑誌は定期的に処分しても皇室関連の特集雑誌もひとまとめに処分するのは後ろめたく、はばかられた結果、皇室関連雑誌が多く残っているのかも知れません。この後ろめたさが「内なる天皇制」としてすり込まれているのが日本人だと説く学者もいますが、多くの蔵書家が共通して「蔵書を観られるのは精神のストリップのようで嫌だ」と言うのもその辺の機微もあってのことでしょう。

杉浦醫院四方山話―１６４ 『風土を伝承するー５』

昭和町風土伝承館ですから、昭和町の文化風土醸成の歴史と人々を紹介して、このシリーズのまとめとします。この地に生まれ育ち、この地で生活しながら或いは東京に出て文化活動に励まれた先達個々については、昭和33年発行の「昭和村誌」にジャンルごと個人名で紹介されていますので、詳細は図書館にもある村誌でご確認いただくとして、この村誌を監修した宮崎正一の存在と力量は見逃せません。読売新聞の硬派な筆陣で知られ、同時に短歌運動30年の文芸家として全国区で活躍されていた方ですが、体調を崩して西条新田に帰省、療養中に村誌編纂が重なり、懇願されての監修役だったようですが、後の昭和町誌の原型ともなるまとまった内容の村誌を残した功績は多大です。尚、当四方山話129話『宮崎家長屋門』でご紹介したのが、宮崎正一の生家です。

　健造・三郎父子は、いわゆる近代医学と言われる西洋医学を修めた医者ですが、杉浦家は、江戸初期からこの地で代々漢方医を営んできましたから、杉浦醫院５代目杉浦道輔も漢方医でした。健造の祖父ですが、6代目の父大輔が早世したため、大輔の弟、嘉七郎が7代目となり、8代目の健造、9代目三郎に引き継がれました。
　昭和4年に母家に続く病院棟を建設した折、健造は病院棟の前庭に「清韻先生寿碑」を建立しました。杉浦健造先生頌徳誌の中には「道輔ハ文学ニ秀デテ武術ニ長シ詩歌絵画ニ堪能ニシテ特ニ好ンデ墨竹ヲ描キ名誉ヲ博シ杉浦家ニ遺筆ヲ残ス」とあるように、道輔遺筆の墨竹画と書が、十数点現在も杉浦家に残っています。健造も歌を詠み作品も残っていますから、祖父の影響と思慕から道輔の偉業を後世に伝えていこうと健造先生は「清韻先生寿碑」を建てたのでしょう。

　この清韻先生=道輔の前の江戸時代中期、西条の若宮八幡宮の神職にあった山本忠告も山県大弐と並ぶ郷土の学者です。京都に遊学して神道や国学、和歌を学んで帰郷し、加賀美光章、飯田正紀らと皇道の復古を説くと共に音楽や和歌に長じ、歌集「月明集」などの著書は、現在東大図書館にあるそうです。山本忠告の子孫である山本節も山日新聞記者や甲府商業教諭として、竜馬と千葉さなの論考や漢詩の指導などで活躍した異才でした。
　この地に生まれた多くの先達の文化的気質が、柳沢八十一氏や油川行広氏など昭和町文化協会設立の中心メンバーに引き継がれ、現在に至っていることを「昭和村誌・第４編生活のゆとり」の中で実感することが出来ます。（この稿、敬称は略させていただきました）

杉浦醫院四方山話―１４８ 『註文請書－２・ルノー乗用車』

　この請書を更に見ていくと支払い金55万円は、現金払いであることも分かりますが、何より気になったのが、「６．下取中古車両」欄の記載です。下取り車は、1958年式ルノー乗用車壱輌とあり、クラウン納車時に24,1000円で引き取り、相殺して、55万円のＲＳ20クラウンとなります。山梨トヨタは、簡単に「1958年式ルノー乗用車」と書いていますが、この時代のルノーは、名チューナーとして伝説のゴルディーニが関わった時期と重なりますから、あの名車ルノー４ＣＶだったのか？それとも1958年に発売開始となったドーフィンをベースに、魔術師アメデ・ゴルディーニの手でチューニングされたスポーティーモデルのドーフィンなのか？　早速、純子さんに聞いてみました。

「そうですね。クラウンの前はルノーでしたね。ルノーは小さな車でした。小さくてクラウンに変えたように記憶しています」「クラウンの後、イギリスですかオースチンと云う車になったときもありました。アメリカのスチュードベーカーにした時は、ガソリンをばら撒いているようだからとすぐ変えましたね」と、県内女性ではいち早く運転免許を取得した純子さんは、車情報や知識も豊富です。

三郎先生は「新しい物好きだった」とよく純子さんが評してますから、大きさと云い間違いなく左の写真の1958年発売のドーフィン・ゴルディーニでしょう。当時の販売価格は、どこを調べても分かりませんが、「2年の落ちのドーフィン・ゴルディーニが、24万円はないよな～」が正直なところです。
昨年の東京モーターショーでもルノーは、「ルーテシア・ゴルディーニRS」を前面に出し、日本でも限定30台を発売しましたが、発表会場で完売になりました。そのカタログにも「ゴルディーニRSの車名の由来は、1958年から約20年にわたりルノーの高性能モデルを手掛けたエンジニア、アメデ・ゴルディーニの名にちなむ。ゴルディーニが手掛けた第一号車は『ドーフィン・ゴルディーニ』で、エンジンチューニングが施され高性能ラグジュアリーモデルとして人気を博した。」とあります。ゴルディーニ参画後のルノーは、モンテ・カルロラリーでの活躍はじめルノー黄金期を形成しましたが、傾きかけたルノー再生に引っ張り出された「ゴルディーニ」。同じく起死回生を狙う日産も「ダットサン」名を復活させたり、「昔の名前で出てきました」作戦。やはりターゲットは「昔の名前で出ています」世代の団塊世代でしょうか？

杉浦醫院四方山話―１４７ 『註文請書－１・ＲＳ20クラウン』

    屋敷蔵や土蔵、納屋といった保管場所が確保されていたとはいえ、杉浦家代々の保管力には驚きます。書画骨董や着物、帯から思い出の写真、手紙は元より領収書類も多数残っていることから、今となっては貴重な具体的な歴史をたどる足掛かりにもなります。

今日整理していた「註文請書（ちゅうもんうけしょ）」は、昭和35年6月14日付けと、ちょうど52年前の今日ですから、興味深く見てみました。ご覧のように山梨トヨタが、三郎先生にＲＳ２０クラウンを納品するにあったっての請書です。

   ＲＳ２０クラウンと云えば、以前文化協会写真部長磯部さんの旧車コレクション倉庫で見せていただいた「観音開きクラウン」です。
観音菩薩像を納めた厨子の造りが、中央から左右対称に開く両開き扉だったことから「観音開き」と云われ、仏壇や門などでは一般的ですが、自動車では、ＲＳ２０クラウンで初めて採用されました。

しかし、観音開きの後部座席ドアは、進行方向に向かって開く構造ですから、走行中ちょっとでもドアを開けようものなら風圧でパーンと開いてしまい、アメリカの安全規制に引っ掛かり、この形式のドアは自然消滅してしまいました。乗り降りのし易さの良さから、このクラウンに標準仕様になった訳で、三郎先生のように運転は運転手にまかせ後部座席が専用シートの場合は、非常に使い勝手の良いドアだったと思います。現在では、ルノーカングーと改造霊柩車のトランクドアに使われている位でしょうか。このクラウンが791,000円とありますが、昭和35年入社の甲府信用金庫の初任給が7,500円位だったと言いますから、およそ100倍の観音開きクラウンは、後部座席に子どもを乗せて・・と云ったユーザーは想定せず、おかかえ運転手ユーザーに的を絞ったトヨタの戦略だったのかも知れません。当時、開業医の往診用の車として「医者のダットサン」と呼ばれたダットサン211型が有名ですが、三郎先生はダットサンからルノーを経て、ＲＳ20クラウンに乗り継いだことが、この請書から分かります。

  

杉浦醫院四方山話―１１６ 『紫煙文化－２』

   上の写真は、三郎先生の醫院長室です。「父はここで庭を見ながらの煙草が唯一の趣味でした」と云うように愛用の喫煙道具が机の中に残されていました。机上前列は、三郎先生愛用のシガーケース、後列は、灰皿です。シガーケースはべっ甲や銀の携帯用や来客にも勧める為のボックス型など様々です。灰皿も三郎先生の好みの丸型のモノと患者さんからプレゼントされた動物型のモノまで、「その日の気分で楽しんで使い分けていました」と純子さん。
　
　前話で紹介した　「喫煙文化研究会」のスローガンは「喫煙文化を守り、美しい分煙社会の実現を！」ですが、三郎先生はそのパイオニアでもありました。以前「当時の醫院長室にしては狭く質素で不自然だ」と文化庁の調査官が指摘したとおり、この部屋は三郎先生が「美しい分煙」を実践する為に増築した醫院長室でもありました。誰にも気兼なく紫煙を楽しめるよう東南西の三面はガラス窓で開放でき、廊下に続く北側も二枚引き戸を閉めると個室になります。

　渋谷の公園通りにある「たばこと塩の博物館」では、現在「林忠彦写真展〜紫煙と文士たち〜」の企画展を開催中です。酒場のカウンターで煙草片手に足を放り投げた太宰治の写真は、あまりに有名ですが、井伏鱒二の書斎でのさあいっぷく写真も味わい深い一枚です。この書斎、三郎先生の醫院長室と構造がよく似ています。煙草を自然に楽しめた昭和の文士。その文士を煙草に絞って撮影した林忠彦氏。「紫煙文化」が堪能できる企画展でしょう。