杉浦醫院四方山話―538『更新停滞の弁』

 ３月１２日付けの５３７話からの更新が丸１カ月以上滞っておりましたが、「不器用な男ですから・・」などと気取ってもサマになりませんから、単に能力の欠如であることを認めつつ、その経緯を記して再開いたします。

 

　昭和町にある社会教育関係団体の一つ「昭和町源氏ホタル愛護会」が、今年３０周年の区切りの年になります。そこで、これまでの活動を振り返り、今後を展望する「３０周年記念誌」を発刊することになりました。私もこの会の事務局を永く務めていた関係で編集委員になり、５月の総会に間に合うよう発刊と云うスケジュールで編集作業がスタートしました。

まあ、突貫工事の日程ですから、逆算して４月２５日前後までに「たたき台」となる概案を私が提案することになり、先週末の編集委員会まで「記念誌」づくりに追われ、ブログを書く余裕が全くなかったというのが正直なところです。

　本として出す以上、その本で何を伝えたいのか？同時に興味を持ってページを開いて如何に読んでもらえる内容にするか？はたまた、どの年代、どの層に照準を合わせて構成するか？等々具体化に際しては避けて通れない課題にも直面し、遅まきながら「こりゃ大変だ」と実感し、慌てた次第です。

　そこで、本の表題はズバリ「源氏ホタルと昭和町」として、かつての昭和町の源氏ホタルとホタルを守り育て、甲府盆地の初夏の風物詩として多くの方々を魅了するよう力を合わせた先人たちの努力と乱舞した源氏ホタルの感動を子や孫にも引き継いでいきたいと結成された愛護会の歴史とホタルと云う昆虫の生態を新たに昭和町に移住された方々にもご理解いただける内容にして、昭和町の一家に一冊は置かれ、家族で楽しめる本にしようとコンセプトを決めました。

　また、当館のメインでもある地方病も源氏ホタルも基本は「水の街・昭和町」にあり、昭和の風土と結びついていることも５０ページと云う制限の中でお伝えしたいと、取り上げる内容の取捨選択から写真撮影、資料の収集と確認まで、風土伝承館の仕事と表裏一体であることも痛感しながら進めていくと、あれもこれもと欲も出てきました。

　編集委員諸氏に恵まれ、新たな原稿や写真も次々寄せられましたから、予定通り「たたき台」を提案することが出来ました。今後は、最終の調整と校正を経て、印刷会社との詰めに入れそうです。

　以上がブログ停滞の「言い訳」ですが、当館でもこの本を希望者には頒布できるよう図り、より一層昭和町と愛護会、当館へのご理解とご協力をお願い出来たらと思っておりますので、「源氏ホタルと昭和町」のご購読もよろしくお願いいたします。

杉浦醫院四方山話―492『元気もありがとう！ふるさと納税』

 　納税者が自分の選択した自治体にお金を寄付することで、税負担が軽くなり、その自治体の特産品などが返礼として受けられる「ふるさと納税」が、ブームにもなっています。

　特に都会の納税者の意識を地方に向けることが出来たり、納付先の選択は納税者にあることなど税の意識化に寄与する制度だったことから、利用者も全国に広がったのでしょう。年々寄付金総額が増えると、総務省は上限額を２倍にしたり、確定申告の免除など制度改革を行い、より使い勝手を良くして利用者の増加を図っています。

　「ふるさと納税」のキャッチフレーズは、「ふるさと納税で　日本を元気に！」です。近々では、糸魚川市の大きな火災被害に対し、全国の心ある方々からこの制度を使った支援が寄せられ、復興を目指す糸魚川市民を元気にしていることでしょう。

　

　その半面、「自治体サービスの対価と云う税金本来の位置づけがあいまいになる」とか「返礼品目当てで、利用者の損得に頼る制度は逸脱している」との指摘も広がって、この制度に取り組む自治体の姿勢にも温度差があります。

　昭和町は、ふるさと納税に積極的かと云うと、「広報しょうわ」新年号の町長や議長の年頭所感でも一言も触れていませんから、本町への「ふるさと納税」は、故郷を離れている昭和町出身者が「ふるさとに・・・」と云う自然な寄付が主なのでしょう。

特に豪華で話題性のある返礼品を用意してまで「ふるさと納税」額を増やしたいと云う施策も採っていないのは真っ当ですから、それで良いのでしょう。

 

　そんな中で、今回うれしい「ふるさと納税」があったことを総務課からの連絡で知りました。

都内在住の２０代女性から「昭和町の文化財保護」に使い道を指定した寄付が寄せられたという知らせです。

　添えられた町に対する「応援メッセージ」は、町民に寄せられた応援でもありますし、端的にして格調高い文章を勝手に要約するのは失礼の極みですから、全文を掲載させていただきます。

「先日、甲府へ旅行をした際に、この地にあった地方病というものを知り、杉浦醫院を訪れました。当時のまま保存されている医院は、１００年以上にわたる闘病の歴史の重さを伝える迫力があります。地方病との闘いは、日本の近代化を語るうえで外してはならないものだと感じました。

また、事務局の方にとても丁寧に説明をいただき、地方病への理解を深めることができました。

少しでも地方病に関する文化施設、資料の保存に役立てていただければ幸いです」

　町の郷土資料館が、「ご縁」となり「ふるさと納税」 に繋がったと云う事例も珍しいかと思いますが、「実物」だけが持つ発信力にこだわった杉浦醫院の存在と展示を評価いただいた上で、ともすれば地方病にマイナスイメージを抱く県民も多い中、この闘いの歴史的位置づけにまで言及された応援メッセージは、県立博物館構想委員長だった歴史家・網野善彦氏の視点とも重なるものと拝読いたしました。

 

　東京の方が、山梨の小さな町に「ふるさと納税」いただいた今回のケースは、巷で話題の「返礼品」とか「ポイント」付加などと云った次元と一線を画した、本来の趣旨にのっとった本当の意味の「ふるさと納税」と言えるのではないでしょうか。

　お寄せいただいたご声援をご期待と受け止め、一層励んでいこうと「杉浦醫院は元気をいただきました！」と御礼申し上げます。

合わせて、応援メッセージを全文掲載させていただきました事にご理解を賜りますようお願い申し上げます。

ＰＳ：当ブログ公開後、総務課から「応援メッセージを精査したら、もう一件杉浦醫院を見学した東京都の男性から地方病関連に役立てて欲しいと、ふるさと納税がありました」と追加連絡が入りました。重ね重ね、誠にありがとうございました。

杉浦醫院四方山話―460 『水の上にできた町の出土品』

　現在、中央公民館で「昭和町歴史講座」が進行中ですが、前回の教室「かすみ堤」の中で、講師から河西地区のかすみ堤での発掘調査で出土した「うし」は、現在、杉浦醫院に展示してある旨紹介されました。

うしは牛ですから「川に牛？」と疑問符が付きますが、「うし」は川の流れから、堤防を守るために丸太の杭を三角錐や方錐状に組んで作られた水除（みずよけ）です。

笛吹市川中島の笛吹川河川敷に設置されている「聖牛」

現在でも、笛吹川の石和流域で、コンクリート製の「うし」が連続して建っているのを見ることができますが、信玄堤からの「かすみ堤」の「うし」は、「聖牛（せいぎゅう）」と呼ばれ、武田信玄が考え出したものとされ、写真のように1本の長い杭を斜めに支えるような独特な形に組み上げてあります。

まあ、山梨では信玄堤に始まって信玄餅まで、さかのぼると全て武田信玄に結びつく感もしますから「聖牛」も信玄が編み出したのかどうか？どなたかその根拠をお知りの方はご教示ください。

 

当館の土蔵横にある旧自動車車庫の建物は、「水の町・昭和」を観ていただく展示会場です。

文化財出土品と云えば「縄文土器」とか「弥生式土器」が一般的ですが、『水の上にできた町・昭和町』ならではの出土品が「うし」ですから、ご覧のように展示してあります。

 

 

　町内４校の校章には、全てかつて国の天然記念物に指定されていた「ホタル」が描かれているのも「水の上の町」の特徴でしょう。

そのパネルの下と横に展示してあるのが「うし」の杭と解説です。「何だ、ただの丸太棒じゃねーの」と云った声が聞こえて来そうですが、その通り丸太ですが、水に浸かっていた部分は腐食したりしている古丸太です。

 

この丸太が、何時頃のモノか？考古学の専門機関で精密検査を受ければ確定できるようですが、経費もかかることから、ソコまで特定はしてないのが実態ですが、かすみ堤の発掘調査により、土の中から出てきた遺物ですから、水の町・昭和の貴重な文化財です。

 

また、豊富な井戸水も昭和の誇りですが、「釣瓶（つるべ）」など井戸に必要な様々な付属品も現代では、文化財です。

 それは、「秋の日は急速に日が暮れる」ことを形容して「秋の日は釣瓶落とし」と云った諺にもなっていますが、「釣瓶」がどんなモノか分からなければ、諺も理解できないのが現代でしょう。

「釣瓶」は、元々は井戸水をくみ上げる綱や棒の先に付いていた「桶（おけ）」の事でしたから、井戸の中におろす釣瓶は、井戸を滑り落ちるようにあっという間ですから、秋の日は井戸の釣瓶のように一気暮れるという意味合いでしょう。

 

 

しかし、釣瓶は落とすのは簡単ですが、水が入った釣瓶を引き上げるのは大変でしたから、井戸の上に滑車を取り付け、綱には２個の釣瓶が付き、引き上げる動作から引き下げて水が汲めるようになり、「釣瓶」と云えば「滑車」の部分を思い浮かべる人も多くなりました。

そんな訳で、杉浦家の井戸で使っていた「滑車」も展示してありますが、この「滑車」も時代や金額でいろいろな種類があったようですが、手押しポンプからモーターへと井戸水がより便利に汲み上げられるようになって、多くの釣瓶や滑車が廃棄されてしまいました。

「未だ倉庫にある」と云う方は、手押しポンプも含めて当館にご寄贈いただけると「文化財」として後世に残りますので、ご協力ください。

杉浦醫院四方山話―441 『昭和まちしんぶん』

　前話で紹介した甲府の古守病院の古守豊甫氏の孫・古守寛文さんは、医者である父・祖父に反抗した訳ではないでしょうが、違う道を歩む青年です。

その古守寛文さんが、昭和町に的を絞って、今年の４月にスタートさせたのが「プチコミ昭和まちしんぶん」で、既に９月号まで６号が町内各戸に配布されています。チラシのように新聞折り込みでは、手塩にかけて創る新聞が読まれず、ゴミ箱に直送されるのでは？と、一軒一軒手配りで届けていることにも古守さんの意気込みを感じます。

 甲府市在住の古守さんが「なぜ昭和町しんぶんなの？」を聞いたところ「現在の力量からすると昭和町がジャストサイズ」とのことですから、古守さんが代表取締役の株式会社アグストの成長次第では、もっと拡がる可能性もあるのでしょう。

　Ａ４版８ページのしんぶんの購読料は無料ですから、取材制作費やポスティングまでの経費は広告収入でしょう。紙面が読まれ、広告効果が上がれば問題ありませんが、広告主が定着するまでは営業も大きな位置を占めていることでしょう。

一面には、昭和町内でご活躍の方に古守さんが直接インタビューした記事が定着しています。

これには創刊号で角野町長が「住みよいまち　昭和町へようこそ！」と笑顔で応じたことが大きかったように思います。町の広報とは違った視点から昭和町を紹介して愛着をもってもらおうと云う古守さんの姿勢が覗えます。

　こう云ったミニコミ誌が育つ町には自然と人が足を運びますから、県内唯一の地域限定民間しんぶんが継続発行されるよう、杉浦醫院の話題を提供することから広告の店に行ってみるまで、私も自分の出来る水やりで、「昭和まちしんぶん」を育てていきたいと思います。 

杉浦醫院四方山話―433『広報しょうわ ８月号』

　甲府盆地は「夏暑く冬寒い・内陸性気候」の代表的な地域ですから、連日猛暑が続いています。前話のセミの声も夏の風物詩でしょうが、人によって「高校野球」とか「ビヤガーデン」、「花火」だったりと夏を感じる風物詩も違うのでしょう。

　まあ、ガキの頃は「蚊帳（かや）」とか「アイスキャンディー」「虫捕り」が、私の夏でしたが、蚊帳は使わなくなり、アイスキャンディーは「ビール」に変わり、虫捕りより「そうめん」の方が・・・と、齢と共に変換してきていることが自覚できますから、「風物詩」になったらお終いと云う一面も感じます。

　こんなことを書き出したのは、昭和町の「広報しょうわ」８月号に誘発されたからです。

表紙写真のように今号は、担当者が取材した特集記事が中心です。

通り一遍のお知らせ記事で埋め尽くされた広報からは、読者を突き動かしたり、考えさせられたりと云った刺激は期待できませんが、特集を企画した担当者の意図や思いなども伝わる記事は、自然にアレコレ感想めいた読後感を読み手にも誘発しますから、広報の官報からの脱皮は、この辺にかかっているように思います。

　今号の「この町の戦争を伝える」特集は、「この町」に限定した企画で、話題も登場者も全て町民であることが、光っていました。「町の広報だから当たり前」のようですが、どっこいイワユル「学識経験者」などを引っ張り出してまとめるラージＡ手法の広報もよく見かけます。

　身近な町民が、実はこんな体験をして、現在あるのを知ることで、今度会ったら、これも聞いてみようと云う具体的な感想が出てきます。これこそがスモールａの良さで、「風化」を食い止める有効な手段は、ラージＡではなくスモールａの積み重ねにこそあると考えるからです。

　例えば、これから８月の「風物詩」にもなっている「原水爆禁止世界大会」や「終戦記念行事」等、７０年前の敗戦にまつわるニュースがテレビや新聞などマスコミでも目白押しになるのでしょう。

　これは、広島や長崎からの７０年前と同じ暑い夏の生中継や総理大臣の形式的な追悼演説などのラージＡの報道ですから、心に響かなくなって久しいのは、私一人ではないでしょう。

 

　このように風化して「風物詩」となってしまった報道は、語り伝えたい子どもや若者にも届かない現実が顕著になってきている中で、「広報しょうわ」の特集も戦後７０年特集で、同じ年中行事としての「大戦の記憶」に成りかねない危惧があったのですが、今号の内容は見事にその辺の危惧を覆してくれる内容になっていました。

それは、学識経験者や政治家をバランスよく配した記事ではなく、あの大戦を潜り抜けて現在の昭和町で生活している方々の生の声で構成されているからこそ素直に耳を傾けたくなるのでしょう。

 

　広報に限らず、形式的な言葉や構成を排していかなければ無意味な時代が、双コミュニケーションの発達で益々進んでいることを実感しました。　

杉浦醫院四方山話―398 『いのちの町・昭和』

　

 

　過日、町内のアピオに於いて、「命の授業と企業の社会貢献」と題した若尾久氏の講演会が開催されました。これは、昭和町商工会主催による「新春経済講演会」でもあり、町内商工会の方々も多数参加されていました。

 

 

　若尾久氏については、当３５８話と３５９話でご紹介しましたように、子どもたちにいじめ問題を考えさせる意味でも全国の学校から若尾氏の「命の授業」要請が続いていることを朝日新聞が「花まる先生」として取り上げました。

それを機に、押原小学校をはじめ町内や県内の学校での「命の授業」も増えている中で、地元昭和町商工会が若尾氏を招へいして、この授業に取り組むまでの経緯から授業に臨む姿勢や覚悟、更に授業の概要と授業を通しての子どもたちの変化と若尾氏が子どもたちから学んだことまで、「命の授業」についての総論を伺える機会を設定したものでした。 

 

 

　イスラム国の「テロ」事件もあり、「命」は一層重い課題でもあり、聴きながら様々な「命」を逡巡しましたが、今回の講演は、限られた時間でも若尾久氏の「本気度」が、ひしひしと伝わる内容で、この本気な大人の魅力が、子どもたちの魂をゆさぶるのだとあらためて実感し、本気になることをテレたり小バカにする風潮もある現代への警鐘とも受け止めました。

 

 

　今年で定年を迎えると云う若尾氏は、最後に、これまでは会社の社会貢献活動として取り組んできた「命の授業」を退職後は、地元昭和町を拠点にＮＰＯ活動として継続していく考えであることを語り、「昭和町を命を大切にする町として全国に発信し、いのちの町・昭和に貢献していきたい」と結びました。

 

 

　多くの命を救うことを使命に研究と治療を重ねた杉浦健造・三郎父子の杉浦醫院に隣接する若尾家に育った久氏が「いのちの町・昭和」をライフワークにしていこうと云うのも縁でしょうが、名付け親の三郎先生が聞いたらさぞお喜びでしょうから、純子さに報告して「うれしい話」を分かち合いました。

杉浦醫院四方山話―325『昭和カメラ博物館・磯部 オープン』

　文化協会写真部長はじめ昭和町文化協会のシンボル的な存在としてご活躍いただいている上河東の磯部寛さんが、この度イオンモール東の区画整理地内に「昭和カメラ博物館・磯部」をオープンされました。

 

　磯部さんは、知る人ぞ知るカメラと自動車の収集家ですが、これまでもまち歩きや社会教育の教室等で、自宅玄関にあったカメラ展示コーナーや自動車の倉庫などをご無理を言って見学させていただいたりしてきました。常永地区の区画整理工事が始まった頃「一段落したら自動車はスペース的に厳しいけれどカメラを展示して公開できるようにしたい」と云ったお話を伺いました。その後も「場所は決まったけど仕事の合間に一人でやっているからなかなか進まなくってね」とおっしゃっていましたが、きっちり綿密な磯部さんですから、あとは時間の問題だなとオープンを心待ちにしていました。

 

　「やっと、何とかオープンすることが出来ました」と今日、手づくりの案内チラシを持参くださいました。チラシの「ＳＨＯＷＡ　ＣＡＭＥＲＡ　ＭＵＳＥＵＭ　ＩＳＯＢＥ」の展示内容は、以下のとおりです。

 

*「日本の歴史的カメラ」明治42年～

*「コニカ　カメラ50年の歴史」

*「ブローニーフィルム使用カメラ100年」

*「ドイツ・アメリカ・イギリス・中国・ロシア等各国のカメラ」

ーカメラは現在500台展示中　順次展示物は更新していきますー

*「ミニカー」の展示

*「手づくり木工作品」の展示

 

　なお、このカメラ博物館は、磯部さんが個人で設立、企画、運営を行っている私設博物館ですから、開館日も毎週土曜日と日曜日の午前10時から午後5時までと夜間も7時から9時まで開館し、入館も無料と云う、趣味を地域貢献や社会奉仕に活かそうという崇高な精神の産物でもありますから、見学希望者は、事前に電話連絡を入れての見学をマナーとしたいものです。連絡先：０５５－２７５－２１４８または０９０－４０５９－８３７２　（磯部）　

カメラ博物館の場所は、昭和町飯喰常永土地区画整理地内７区６画です。

杉浦醫院四方山話―２０６ 『フットパス昭和楽校だより－１』

　来年度、山梨県内の市町村を会場に「国民文化祭」が開催されることから、流行りの何でも「ゆるキャラ」はどうかと思いますが、「カルチャー君」なるかぶり物も見かける機会が多くなりました。昭和町では、「子ども太鼓フェスティバル」が予定され、その準備も進んでいるようです。
　通年開催を謳う「山梨国民文化祭」ですから、一年中どこかで関連行事が組まれ開催する訳ですが、その一つの柱になるのが「やまなしフットパス」で、県下全市町村にまち歩き案内人を置いて、毎月1回定期的に「フットパス」を開催していこうと云うものです。
　昭和町のまち歩き案内人も主宰するＮＰＯつなぐが公募してきましたが、なかなか手を挙げてくれる町民がいなかったのですが、「私も越して来て町のことをよく知らないから、この際、案内人をして町のことを勉強してみようと思って」と云う若い女性が現れ、一気に計画が進み出しました。上記写真のように「やまなしフットパスだより」も発刊されますので、昭和町版の「フットパス昭和楽校だより」も随時、四方山話の中でお知らせしていきます。

　この昭和の女性グループ「森さんチーム」は、自分たちが楽しめる企画を出し合って、先ず自分たちが楽しめなければ・・と云った愉快なやる気に満ちているのが売りであり特徴です。既に、「hako テキスタイル」プロジェクトなる企画も具体化して、富士吉田の地場産業の甲斐絹を使ってカラフルで高貴な手作り箱も試作したとか･･･写真のように思わず欲しくなるhakoですが、これも参加者は手にとって見ることもできる特典付きですが、下記ご検討のうえお申し込み下さい。

「フットパス昭和楽校」入校案内

　一年間、昭和町内をくまなく歩いて、昭和町の新たな発見と昭和の歴史を学びながら健康増進を図ろうと云う楽しい学校です。講師の説明を聴きながらと云うより、参加者が知っていることを出し合ったり、出くわした疑問には詳しい参加者が講師になって…と云った感じのみんなで創り上げていく学校です。スタートの1月は、14日（月）の成人の日に開催します。「今日は皆、20歳気分で、正月太り解消！」と、昭和町の象徴「源氏ホタル」コースを歩きます。参加申し込みは、町内外問いませんので、詳細等フットパス昭和楽校275-0151（森）または当館275-1400までどうぞ。

杉浦醫院四方山話―１６５ 『いーなとうぶしょうわ』

　広報昭和８月号に昭和町農産物直売所の起工と10月13日（土）オープンの記事があり、この農産物直売所の名称が「い―なとうぶしょうわ」となったことも紹介されています。「いーなとうぶ」と聞けば「イ―ハトーブ」と重なるのは私一人ではないでしょう。「公募して付けたのかな」とも思いましたが、総務課長が来たので聞いてみましたら「名前は、東部農協が付けた」ことが分かりました。記事にも「今回起工した農産物直売所は、町の補助金により中巨摩東部農業協同組合が主体となり建設・運営するものです」とありますから、東部農協が命名しても不思議ではありません。農協に宮沢賢治ファンが居てちょっと拝借したのでしょうか？「とうぶ」を「とーぶ」と表記しないなら「いーな」も「いいな」で統一して「いいなとうぶ」が真っ当でしょうが、これでは流石に「町の補助金で建ててもらって、いいな東部農協」と皮肉られかねないと、「い―な」とボカし、しっかり「とうぶ」は残したのでしょう。東部農協も日常会話では「とーぶのーきょー」ですから、ここは「イーナトーブ」としっかりパクッテいただき、平仮名表記の「しょうわ」に繋げ、「イーナトーブしょうわ」にして欲しかったなあ・・・と私は思いますが、大きなお世話か。　　　　　　　　　　　
名称にあえて拘ったのは、後発の農産物直売所ですから名称のインパクトも必要で、事業主体になる東部農協が語呂の良い「イ―ハトーブ」にあやかろうと云う発想は面白いと思ったからでもあります。イ―ハトーブは、宮沢賢治がエスペラントという世界共通語に親近感を抱いて学んでいたことから、賢治の故郷岩手県をエスペラント語で発音すると、イーハトーヴになることから、理想の土地とか、理想郷とかの意味も込めて賢治が岩手をイーハトーヴと命名した夢や理想を内包した固有名詞です。賢治は、盛岡をモリーオ、花巻をハームキヤ、東京をトキーオ、仙台をセンダード等々、実在の地名をベースに多くの地名を造語して童話等に登場させています。これは、後にタモリが、韓国や中国からのラジオ放送を長時間聴いて、「六ヶ国語マージャン」などの「インチキ外国語芸」を編み出したのと共通する「遊び心」にも繋がります。

　現在、市川大門線にある昭和町の農産物直売所は、「JA中巨摩東部昭和支所農産物直売所」が正式名称で、建物も名称同様、右の写真のとおり「お堅い」感じですが、新たな「い―なとうぶしょうわ」は、語感同様、夢や希望、理想を感じさせてくれる施設になる事でしょう。
それにしても「い―なとうぶしょうわ」のロゴを作成する上でも「イーナトーブしょうわ」の方が、デザイナーも腕の奮いようがあるように思うのですが、酒も飲まずにしつこくなるのは、間違いなく加齢によるものでしょう。

杉浦醫院四方山話―１２９ 『宮崎家長屋門』

杉浦醫院前の道路は、つい６,７０年前までは西条新田往還として、この道路沿いに全世帯約４０戸が集中していたそうです。現在の西条新田地区は人口１４５３人、世帯数５３７戸ですから１３倍以上になっています。建物も大部分新しく建て替えられ建築様式も様々ですが、一戸当たりの敷地面積は広く、家屋も大きいのがこの道沿いの特徴で、旧村時代の面影がうかがえます。こういった「景観」は、都市では道路や歩道、街路樹などで計画的に作られるようになってきましたが、村落では各戸の家屋や屋敷森、庭などが醸す景色として語られるのが一般的です。町内１２地区には、西条新田同様、道沿いにかつての面影を残す集落を観ることが出来ます。このように人間が生活していく中で形成された景観を「自然景観」に対し「文化景観」と云われていますが、建て替えられた洋風RC住宅も含め西条新田の景観は、この道を抜きには語れません。

　杉浦医院から西に下って４軒目に宮崎家があります。大きな欅の木を背にした住宅と庭、道沿いに長屋門が残っています。現在、この屋敷は空き家状態ですが、神奈川県にお住まいの宮崎氏が長屋門保存の修理工事を依頼して８割方完成しました。朽ち落ちた土壁や傾きかけた建物を正面入口の木の柱や扉、腰板はそのまま活かし、現代の工法や材料での修複ですが、母屋も含め解体せず修理して残そうと云う姿勢に、宮崎氏の故郷・西条新田の文化景観への思いを感じます。

杉浦醫院四方山話―８２ 『一店逸品片手に杉浦醫院へ』

　先々週から、「一店逸品」を片手に当館を訪れる方が続き、あらためてこう云う企画をきっかけに町内を歩いてみようと思い、実際に足を運ばれた方々に接し、「自分が住んでいる町をもっと知りたい」という昭和町に越してきた方々の共通した思いを知りました。
この「一店逸品」は、大型店の出店が相次ぐ昭和町にあって、町内に店舗や事務所を構える自営商工業者が、それぞれの逸品を企画、発信しているカタログです。昭和町商工会が、毎年アイディアを出し合ってユニークなポスターやカタログを制作し、全戸配布されていますが、今年のカタログには、町の施設として杉浦醫院に割り当てがありました。
当初は、半ページの割り当てでしたが、担当の事務局F氏から「今年はA4版にしましたから、1ページ分どうぞ」と気合いの入った連絡を受け、フルページ提供の気前に応えて≪春夏秋冬！杉浦醫院へ≫のコピーも≪「一店逸品」片手に杉浦醫院へ！≫と替えました。
出来上がった今年のカタログを観ると昭和町商工会が総力をあげて、このカタログを制作したのが良く分かります。　
それぞれの店を紹介する1枚の写真にもこだわりと工夫が見られ、写真の出来の良さと垢ぬけたレイアウト、デザインも見やすく「行ってみよう」と云う気になるカタログです。　
平成19年から制作して５年目となる今回、「顔が見える商い」と云う原点と「町全体を一つの商店街に」というコンセプトが紙面に溢れ、クーポンやスタンプラリーという出資と手間をかけることで、大型店との共存を図っていこうとする自助努力も伝わり、親しみやすく応援したくなるカタログになっています。
「A4版は大き過ぎないか？」とも思いましたが、紙質とページ数が程良いせいか、杉浦醫院来館者は、黄色いバトンのように軽く丸めて、文字通り「片手」に握って来ますので、目的のコースを回るバトンランナー気分も味わえ、迎える方にも直ぐ分かるというメリットに感心しました。
まち歩きには最適な季節を迎え、杉浦醫院の庭園も色づき始めました。「一店逸品」片手に町内のお店や町の文化財を結んで歩くのは、町を知る上でも有効かつ健康的なウォーキングでしょう。今回、杉浦醫院もスタンプラリーの一箇所として入れていただいたことで、来年度版には、町に点在する文化財も地図上に載せると休憩にもなり、相互活用されるより豊かな「一店逸品」になるようにも思いましたが、事業責任者F氏と事務局Fさんの柔軟にして賢察なF・Fコンビ！　如何でしょう？