杉浦醫院四方山話―573『もうすぐ春ですねぇ』

 中原よ。地球は冬で寒くて暗い。 ぢゃ。さやうなら。  ー 草野心平ー

詩人の中原中也は、昭和１２年１０月２３日に３０歳で死去しましたが、友人の草野心平が詠んだ亡友中原中也への追悼詩です。

中原と云えば、

　汚れつちまつた悲しみに

　今日も小雪の降りかかる

　汚れつちまつた悲しみに

　今日も風さへ吹きすぎる

 

など、豊かな抒情詩が多い訳ですが、季節的には矢張り「冬の詩人」と云ったイメージでしょうか。

そんな中原の死を草野心平は「地球は冬で寒くて暗い」と草野の寂しさを暗喩して「 ぢゃ　さやうなら」と結びましたが、饒舌を排した稀に見る弔辞で忘れられません。

杉浦醫院母屋の座敷は茶室としても使われていました。茶室を囲むように
侘助（椿）が何本も植えられています。
 

　杉浦醫院がプレ・オープンした九年前は、純子さんもお元気で見学会の折には母屋の玄関先で見学者の方々に杉浦家にまつわる話などを歯切れよく話してくださいました。

そういう時は必ず「これを着ると少しはシャッキとしますから」と着物に着替えての対応でした。

　

　参加者の中には俳句の達人もいて「侘助や八十路の帯のやはらかく」と、やわらかなピンクの花をつけた椿と着物姿の純子さんを重ねた句を残してくれました。純子さんにこの句を見せると「盲千人目明き千人と言いますけどあの侘助を詠ってくれる方がいたなんて嬉しいわ」ととても喜んだのを思い出します。

　そんな純子さんもこの３月で９３歳になります。「寒くて暗い」日本の冬を今年初めて温かな病院で過ごしました。インフルエンザの流行で病院は見舞いも制限されていますが、純子さんは至って元気に過ごしています。

　杉浦醫院庭園の草木が一斉に花をつけ、池の水がぬるむ春はもうすぐそこです。

歌の好きな純子さんにキャンディーズの「もうすぐ春ですねぇの春一番」をお届けしたい気分ですが、リンク可能な祖父健造先生の功績を称える「頌徳歌」を贈ります。　

杉浦醫院四方山話―２０１ 『清韻亭茶会』

　11月25日（日）に杉浦家母屋清韻亭と病院棟二階和室の二か所に釜を設け、茶道正傳有楽流山梨県支部の秋の茶会が開催されました。県内各地から着物姿の有楽流社中の方々が、紅葉真っ盛りの庭園を望みながら座敷で、お手前を流儀に則って愉しみました。
　不調法な私も二席を廻りレクチャーを受けましたが、洗練された手順や形式に存在する美しさを目の当たりにして、「様式美」とか「型」と云うことについて再考してみる必要を痛感しました。

有楽流茶道の定まった形式＝「型」を身につけることで、日常生活の何気ない動作や口調にも品格のあるふるまいが可能になるのではないか？
蓮っ葉な娘が急増している現代にあって、日本文化の根底にはある「型」の思想は、やはり捨てがたく継承すべき文化であるように感じました。

　また、午前10時から午後3時までの本格的な茶会を観察して感じたのは、参加者には、共通して時間の流れをゆったり楽しむ知恵があることでした。茶席の合間には庭に出て紅葉を愉しみ、樹木を見上げ、石碑を読んだりと、思い思いにゆっくり過ごして、次の席でまた茶を楽しんでいました。茶道の究極は、「落ち着いた心でお茶を楽しむ」ことでしょうから、あくせくした時間からは落ち着いた心も生まれないと云う事でしょう。
　そう云えば、お昼にご馳走になったお弁当が洒落ていたので「これは特注でしょうね。どちらから？」と聞くと「杉浦先生が粋さんに頼んだようです」と・・・「私はお部屋を貸すだけで何も出来ませんから」と云っていた純子さんですが、お釜や屏風から茶碗まで純子さんのお道具が光っていましたし、やはりお弁当の手配までも・・・身に付いた振る舞いなのでしょう。
　勘や動きが鈍く、人の気持ちをうまく読み取れない私のような人間を「野暮」と云い、反対に、気が利いて、活き活きと意気が感じられる純子さんのような人を「粋」と云うのでしょう。今回、茶道は、何だか人間のありようにまで影響する奥の深いものなんだなあ・・と云った程度のことは野暮な私でも分かりましたが、努力もせず、「少しでも粋な人間になってみたいなあ」と思った助平根性も野暮の典型なのでしょうね。

杉浦醫院四方山話―１８２ 『西高放送部』

　現在の甲府西高は、私の高校時代には、甲府二高という女子高でした。二高の学園祭に水泳部仲間と行った記憶があるのは、そこで、当時3年生で巨人に入団が噂されていた甲府商業の堀内恒夫が、野球部仲間と連れ立って来ていて、「何だ堀内も人の子だなー」と皆で笑った思い出と詰襟の学生服でもトレードマークの首のホクロを拝観できたという収穫があったからでしょう。二高の前身は、甲府高女ですから、純子さんの母校で、「私は榎からボロ電で通いましたが、母も甲府高女でしたが、母はここから寿町（現文化ホール）まで歩いて通ったそうです」と話してくれました。
　甲府西高放送部のメンバーが今回は制服で、腕に放送部の青腕章を巻いて取材に来ました。　前回は、「高校生でこんなに熱心な子達も珍しいな」と思うほど興味を示しながら見学し、DVD鑑賞後も新聞資料に目を通しているので「何か質問は？」と聞くと「実は、西高の放送部で、地方病と杉浦医院をテーマに番組を作り、今年のコンクールに応募しようと思って来ました」と、「最初にそれを言えば、そう云う視点で案内したのに」と言うと「すいません」と素直な反応が新鮮で、資料の貸し出しや取材に協力する旨、話した結果の再訪でした。
　「今日もよろしくお願いします」と礼儀正しく「さすが純子さんの後輩だね」と褒めると「今日は、純子さんにもインタビューをお願いしたいんですが、大丈夫でしょうか？」と今回は一日の予定を最初に告げ、撮影や資料の確認などにとりかかりました。

　「子どもに誤魔化しはききませんから、子どもにこそ本物を見せたり、本当のことを教えないと」と常々云っている純子さんは、「こんな家でも若い方が入ると生き返ると父も若い方を歓迎していましたから、こちらへどうぞ」と母屋にテーブルやお茶まで用意して高校生のインタビューに応じてくれました。

高校生も最初のうちは正座していましたが「足がしびれたので」と・・・「足は伸ばしてください。しびれを我慢すると貧血を起こすこともありますから」と純子さんの話は、医学的説得力での優しさも特徴です。高校生のとっさの質問にも「流石純子さん」と言った応答の一時間でしたが、日本家屋の座敷で、きっちり正座して、きれいな言葉で丁寧に対応する大先輩を目の当たりにした事は、コンクールでの結果以上に貴重な体験となり、私のお粗末な堀内目撃記憶とは異次元な高校時代の良い思い出として残ることでしょう。

杉浦醫院四方山話―１５４ 『草履・下駄－２』

　日本人の生活様式も大きく変わり、住宅も和室より洋室が占める割合が増え、玄関で靴や履物を脱いで家の中に入る習慣は、依然変わっていないのが不思議なくらい畳からフローリングになりました。
同じように西欧人からみれば、湯気が立つ熱い湯に入浴したり、ふとんを敷いて寝ることなど日本人の当り前の生活様式をアレコレあげつらう外国人は後を絶ちませんが、何から何まで洋式に行かない必然性があるのでしょう。それは、日本人の生活様式は、日本の気候や風土、産業を基に育まれ、そこから日本独特の文化が生まれ、定着してきた長い歴史に裏打ちされた伝統文化になっているからでしょう。
　履物は、脱ぐことを前提にしてきましたから、着物の草履も脱いだ後の見映えにまで心配りがされています。純子さんの草履の柄をアップしたのが上の写真です。手間暇かかるつづれ織の模様が、揃えて脱いだ時、左右で繋がり、左右一体で一つの絵柄になるという細やかさです。「時代が変わって、最近はホテルなど履物を脱がないままでの会合も多くなりましたから、草履も鼻緒に凝るようになりましたね」と純子さん。

　履物にとって、一番変わったのは、道路でしょう。デコボコ道や水たまりの土の道が無くなり、アスファルト舗装された道路が当たり前になりましたから、雨の日に長靴を履いて登校する児童の姿もめっきり少なくなりました。
「雨の日は、雨下駄が欠かせませんでしたね。雨草履もある時代ですから、こんなに道が良くなると雨下駄を履く方もいませんね」「雨下駄もそのうち時代劇でしか見られなくなるんでしょうね」「雨下駄は、着物にはねをあげない形になっていましたね。歯も高く、浸み込まないよう表には竹の皮で編んだ畳表が貼られ、つま先には、皮の爪皮がついていました。爪皮も今ではカラフルなビニールで、木も防水の塗りで、随分軽くなったようですが・・・」まあ、女性用の草履や下駄だけでも用途に応じて何種類もある日本の履物文化ですから、ポッと来た外国人にその深遠さが解かろうはずもないのでしょう。

杉浦醫院四方山話―１５３ 『草履・下駄－１』

　粋に和装した純子さんが、晴れた日にお茶会などに出かける時の履物は、草履（ぞうり）か下駄（げた）ですが、この草履や下駄も奥が深く、一筋縄ではいきません。

「母から、よく足元が大切よ」と教えられたと云う純子さんの履物は、京都「伊と忠」のモノです。「伊と忠さんのモノは、足にピタッと納まって、歩くのも楽でした」「私はモノを大切にしてきましたから、帰ってくると底も拭いて、乾かしてから箱に入れておきました」と云うように購入した当時の箱入りで、中にあったメモ用紙には、購入年月日と値段、履いた日の会合名と日時も記録してあります。「もう使いませんからどうぞ」と、気前よく持参してくれますが、しっかり保管されてきた草履や下駄は、履物というより芸術品といった趣です。
　京都「伊と忠」の履物ガイドによれば、草履は、①婚礼などのおめでたい日用②晴れやかなお席用③およばれ用④あらたまったおしゃれ用⑤ふだんお気軽用と５種類に分かれるそうです。下駄も①やさしい足元に白木下駄②爽やかな浴衣姿に塗下駄③粋な足元に雨下駄④ひとえや絽の夏履き用と４種類あります。当然、これらの履物は、着物に合わせて変るそうですから、留袖から訪問着、紋無地、つけさげ、結城、大島、小紋、ウールとそれぞれが必要になるようです。
　私など、「婚礼は、晴れやかなおよばれの席だからあらたまって」行きますから、草履の①②③④は同じになりますが、これを無粋というのでしょう。無粋の極みが下衆になるのでしょうが、ちなみに、写真左の雨の日に履く、前に「つまかわ」のついた草履が３５０００圓也ですから後は推して知るべしですが、「京の着倒れ」文化は茶道を通して地方の素封家や趣味人にも浸透していたことを物語っています。

杉浦醫院四方山話―１５０ 『蛇の目傘－１』

　先日、西条小学校４年生の３クラスの児童が、クラスごと時間をずらして見学に来ました。事前学習もしっかりして、杉浦医院に絞っての見学学習だということですから、病院棟だけでなく母屋も玄関先から中を見るよう案内しました。
障子を開けると直ぐ畳１０畳の座敷ですから、現代家屋ではなかなか体験できない造りに子どもは興味深く覗きこんでいました。すると、男の子が玄関脇の陶器の傘立から頭だけ見える傘を指差し「これは昔のカサですか？」と質問しました。前から、番傘風の傘が１本入っているのは承知していましたが、取り出して開いてみるのは初めてでした。「よく気が付いたねー」と言いながら開くとバサッとスムーズに開き、十分現役の蛇の目傘でした。
子どもの眼や興味は何処に向くか分からない面白さもありますが、養老大先生がよく指摘するように「子どもには、ディテール（ささやかな違い、わずかな差）を見る目がある」のでしょう。「家の構造も随分違う、他にも違うものは・・」と傘立に目が行って「これは昔のカサですか？」「どうして頭が上に入ってるの？」「紙のようだけど？」
あらためて、「大人は子どもの夕暮れ」を実感させられました。

そんな訳で、純子さんにお借りして、傘立の「蛇の目傘」を撮影した２枚です。ご覧のように竹と和紙と木を素材に精巧なつくりの和傘は、漆と油で防水加工され、数十年経っても純子さんに愛用されています。「これは、番傘代りの蛇の目ですが、軽くてちょっとさすのに重宝です。今の傘と違って２段に開くので、雨の日の車の乗り降りには便利ですね」「着物には洋傘と云う訳に行きませんから、他にも何本かあります。ゴミのようなもですから捨てて結構ですが、探してお持ちします」と、至って控え目な物云いが身上の純子さんですが、「蛇の目が何本もなんて、夜目、遠目、傘の内って云いますから、必要だったってことでしょうね」と笑いながらの一層深く洒脱な謙譲のトドメに「今では夜目、遠目、帽子の内って、女性が男を揶揄してます」と見事にハズシた返答で、勝負ありですね。

杉浦醫院四方山話―１４８ 『註文請書－２・ルノー乗用車』

　この請書を更に見ていくと支払い金55万円は、現金払いであることも分かりますが、何より気になったのが、「６．下取中古車両」欄の記載です。下取り車は、1958年式ルノー乗用車壱輌とあり、クラウン納車時に24,1000円で引き取り、相殺して、55万円のＲＳ20クラウンとなります。山梨トヨタは、簡単に「1958年式ルノー乗用車」と書いていますが、この時代のルノーは、名チューナーとして伝説のゴルディーニが関わった時期と重なりますから、あの名車ルノー４ＣＶだったのか？それとも1958年に発売開始となったドーフィンをベースに、魔術師アメデ・ゴルディーニの手でチューニングされたスポーティーモデルのドーフィンなのか？　早速、純子さんに聞いてみました。

「そうですね。クラウンの前はルノーでしたね。ルノーは小さな車でした。小さくてクラウンに変えたように記憶しています」「クラウンの後、イギリスですかオースチンと云う車になったときもありました。アメリカのスチュードベーカーにした時は、ガソリンをばら撒いているようだからとすぐ変えましたね」と、県内女性ではいち早く運転免許を取得した純子さんは、車情報や知識も豊富です。

三郎先生は「新しい物好きだった」とよく純子さんが評してますから、大きさと云い間違いなく左の写真の1958年発売のドーフィン・ゴルディーニでしょう。当時の販売価格は、どこを調べても分かりませんが、「2年の落ちのドーフィン・ゴルディーニが、24万円はないよな～」が正直なところです。
昨年の東京モーターショーでもルノーは、「ルーテシア・ゴルディーニRS」を前面に出し、日本でも限定30台を発売しましたが、発表会場で完売になりました。そのカタログにも「ゴルディーニRSの車名の由来は、1958年から約20年にわたりルノーの高性能モデルを手掛けたエンジニア、アメデ・ゴルディーニの名にちなむ。ゴルディーニが手掛けた第一号車は『ドーフィン・ゴルディーニ』で、エンジンチューニングが施され高性能ラグジュアリーモデルとして人気を博した。」とあります。ゴルディーニ参画後のルノーは、モンテ・カルロラリーでの活躍はじめルノー黄金期を形成しましたが、傾きかけたルノー再生に引っ張り出された「ゴルディーニ」。同じく起死回生を狙う日産も「ダットサン」名を復活させたり、「昔の名前で出てきました」作戦。やはりターゲットは「昔の名前で出ています」世代の団塊世代でしょうか？

杉浦醫院四方山話―１１９ 『カートメル女塾』

   前118話の「木綿屋お帳面」を持参いただいた折、純子さんから焼かれる前の甲府中心街の興味深いお話をうかがいましたので、順次ご紹介していきます。
「平和通りを下って、県立病院を左側に入った一帯は、木綿屋の成島さんの所有地がずっと続いていました。県病院も成島さんの地所だったのか？定かではありませんが・・」　　　「私が初めて勤めた英和幼稚園は、反対側の平和通りを右に入った所にありました。空襲で焼かれてしまいましたが、カートメル女塾は、母も女学校を卒へて通った花嫁学校でした」で、初耳の「カートメル女塾」と死語となって久しい「花嫁学校」に先ず興味を覚え、
「カートメル女塾ってミッションスクールですか？」「カナダのメソジスト教会は、東洋英和を開いたカートメル先生を始め、山梨英和にはグリンバンク先生を送るなどしていましたからカナダミッションでした。建物が左右に扇に広がって素敵でした。木造でしたが最新式の洋風建築で、トイレも当時としては珍しい水洗式でした。１階が英和幼稚園、２階がカートメル女塾、３階が寄宿舎になっていたと思います。」

    「山梨英和学院120年史」に焼失した「カ－トメル会館」の写真が残っていました。　　　　　　
純子さんのお話のとおり横一線まっすぐな日本の校舎とは一味違う優雅で重厚な斬新さが際立っています。純子さんは「子どもだからと手を抜いたり、誤魔化したりは一番してはいけないことで、子どもだからこそ本物を見せたり、本気でかかわらなければならないことをこの幼稚園で学びました」「ちょうど東京から甲府に疎開した方も多い時代でしたから、都会のお嬢さんもたくさんで、私のような若い先生ばかりでしたからご父兄もさぞご心配だったでしょうけど讃美歌に惹かれて教会に行ったり・・・あの建物も甲府空襲で全焼して、甲府には八百竹さんの料亭など立派な建物がいっぱいあったのに・・・戦争とは言え、この辺まで火の粉も飛んで来た凄い空襲で、今でも真っ赤な甲府の空を覚えています」と。純子さんがキラキラ輝いていた青春時代の象徴的建物の焼失を惜しむ無念に私も打たれました。

杉浦醫院四方山話―１１２ 『誕生祝い－２』

   杉浦純子さん同様「誕生祝い」は、お二人の妹と長男である弟にも贈られたそうですが、「結婚する時に母が、それぞれに持たせましたから、ここにあるのは私のモノだけです。母は几帳面でしたが、私は屋敷蔵２階のタンスに入れておいただけで、片付けられないから残っているだけです」と控え目な純子さんです。   杉浦家と懇意にしてきた方々は、杉浦家の「大切に保管しておく」という流儀、習慣を知っているからでしょう、杉浦家が贈ったものも「これは、杉浦さんからいただいたもので、記念に大事にしてきました」と持参して下さいます。上の写真は、その一つで約３０年前長男を出産されたＮさんが「この紅白の真綿が珍しくって、是非見ていただこうと思って・・」と、届けていただいた杉浦家からの誕生祝いです。
　「御百歳　吉彦様　杉浦」の祝儀袋には、長寿を願っての百円札が入り、二本の扇子が入った末広ののし袋には、紅白の真綿が結ばれています。Ｎさんは「寝付いていた純子さんのお母様からいただきましたが、純子さんが屋敷蔵の隠し階段の襖を空けて、階段のところに用意してあったこの真綿を巻いてくださったのをよく覚えています」と。「母は、長く寝たきりでしたが、赤ちゃんから大人までよく大勢の方が来て、ベッドの周りで遊んだり、話したりでにぎやかでした。それが良かったのか最後まで頭はしっかりしていました。」三郎先生と結婚した純子さんのお母さん綾さんは、健造先生の娘さんで、大正モダンの平和な時代に育ちました。「母が女学校の卒業式に着た羽織袴と編上げの革靴は残っていますが、私たちはずっと欲しがりません勝つまではの時代で、制服や菜っ葉服でしたから、着物も子どもの頃のモノしか残っていません」と純子さん。

右の写真は、お母さんが結婚式で使ったもで、高島屋のラベルのある木箱に入った２本の針状のモノは、角隠しを髪に止めるピンで、べっ甲の２本のピンも日本髪にさした櫛だそうです。開くと表は金、裏が銀の末広扇子は、花嫁衣裳の左帯に挿したものだそうです。
時代を物語たる８０年以上を経過した品々は「空襲で西条の田舎は焼かれなかったから残っているだけで、甲府の旧家には桁違いなものがあったと思いますが、みんな焼かれて・・・そうそう、竜王の新海さんは、軍の物資を預かっていたとかで、玉幡で一軒だけ焼かれましたねえ」

杉浦醫院四方山話―１１１ 『誕生祝い－１』

   「私が生まれた時、竜王の新海祐六さんからいただいた誕生祝いですが、新年なのでお持ちしました」と純子さんから８５年前の誕生祝いが届きましたので、ご紹介します。
新海祐六氏は、山梨英和学院の創立者でもある新海家の当主で、仲人を健造先生夫妻がされたり、杉浦家は新海家のかかりつけ医として、古くから懇意だったそうです。山梨を代表する製糸業を営み「新海七軒まき」と云われ、新海家一帯には、取り巻きの一族が何軒もあったそうです。
   写真上の箱には、赤ちゃん用の紅白の帽子と「上百歳　純子様　新海祐六」と書かれた祝儀袋に百円札が入っていたそうです。一緒に贈られたお宮参りの着物に付けていく紅白の「お守り」も箱に入り、ガラスの蓋が付いています。

　木箱には、写真のように「白木屋」のステッカーと印が残っています。現在では、「白木屋」は、居酒屋のチェーン店名と云った感じですが、かつて日本橋白木屋は、日本を代表する百貨店でした。昭和42年に東急に吸収され、東急日本橋店となりましたが、平成11年には撤退。白木屋呉服店以来336年の永い歴史に幕を閉じた幻の百貨店ですから、このステッカーも貴重です。甲府岡島百貨店のロゴマークも老舗白木屋のマークを模した感もしますが、白木屋百貨店については、昭和初期の白木屋大火災で日本女性が下着を着用するようになったかのように面白おかしくねつ造した新聞記事でも有名です。日本女性の「羞恥心」について、全世界に配信されたと云うこの手のねつ造は、現代まで綿々と繋がっているのでしょう。

　冠婚葬祭の杉浦家の形や流儀は受け継がれ、純子さんに踏襲されています。先日も茶道を通して懇意にしている方にご不幸がありましたが、純子さんは、通夜に合わせて、甲府の清水家に稲荷寿司を六十個、喪主宅に届けてもらうよう依頼していました。
「昔から、ご不幸は急なことが多く、駆け付けたご親戚の方などのお夜食になればと、いつも清水家さんにお稲荷さんを届けていただくようにしてきました」と純子さん。

杉浦醫院四方山話―３６ 『純子さんの被爆追体験』

　世界中から注視の福島原発事故は、東電職員や消防隊員はじめ現場で作業に携わった方々の頑張りで、最大の危機は脱し、強度の放射能汚染から逃れることができたようです。重ねて日本人の底力について感じ入っていますが、マスコミも野菜や牛乳、水などの放射性物質測定値とその対策報道に移っています。門外漢の的外れの感想より、この機会に純子さんが語ってくれた「純子さんの被爆追体験」について書き記しておきます。
純子さんの「個人情報」にも触れますが、誰からも文句が付けられないよう「個人情報保護」法と命名されたこの法律は、言論や出版、報道など表現の自由の抑圧を狙った「世紀の悪法」との指摘もありますが、過剰反応による「不都合」や「争い」の実害は、後を絶ちません。純子さんの「私には隠すほどの情報はありませんから、どうぞ」という自己判断力と潔さに学ぶべきでしょう。

　昭和20年8月6日午前8時15分、アメリカ軍は、広島市へ世界最初の核兵器・原子爆弾を投下しました。この一発の核兵器で、広島市の人口の半数近い14万人が死亡しました。市内の医療関係者も9割近くが罹災したため、多くの医療救護班が広島に入りました。当時は、放射能の危険性や放射線についての知識は、物理学者やごく一部の軍関係者しか知らなかったので、救援活動で誘導放射能等により被爆した人も多く、後に「二次被爆者」「入市被ばく者」と規定されました。当時、東京大学医学部助手だった青年医師・岩井徹氏も東大から広島に派遣された救援医師でした。純子さんの話では、「何人か派遣されましたが、学生時代ボート部で鍛えた体力を買われ、一番長く、確か４カ月位治療にあたった」そうです。翌年の昭和２１年、縁あって純子さんとお見合い、２２年に結婚、横浜で新婚生活を始めたそうです。

「広島の惨状や救護活動についても話してくれましたが、元気が取り柄の人でしたから、自分は大丈夫だと気にも留めていなかったようです」「田舎から来た私を気遣って、山梨に行こうとよく一緒に帰ってくれました」「あの頃は、医者でも放射能の怖さを知らなかったようです」「２５年に、急に歯肉から血が出るようになって、それからは大変でした・・」「腫瘍にならない血液のガンは、外科手術が出来ない不治の病だと・・医者ですから、その辺は分かっていて・・あんなに強い人がこんなにもと云う苦しみ方でした」「直ぐ発病しなかっただけで、昭和２７年には亡くなりましたから・・・原発事故は、大変心配です」岩井純子さんの結婚生活は、約５年。その半分は二次被爆したご主人の看病だった・・と。「今は、結婚を望まない女性が多いそうですが、私も結婚はもうコリゴリで、同じですね」