「四方山話」とは「種々雑多な話。色々な話。」のことです。「四方八方」が語源で「四方八方に向かって話したい事が、山のようにある」と言う事から現在の「四方山」と言う言葉が誕生したようです。杉浦醫院は、つい６、７０年前までは、周り一面は田畑で、四方の山が全て見えたそうです。「四方山」の元祖として「杉浦醫院」にまつわる様々な話を「問わず語り」の名手・杉浦純子さんのお話を基にお届けします。
2020年1月20日月曜日
2020年1月14日火曜日
杉浦醫院四方山話―603『山梨県の歌』
最近の山日新聞広告記事に桔梗屋の中丸会長がエッセイ風に「山梨県の歌」について記していました。その新聞が手元に無いので正確さに欠けますが「隣県の長野県民は現在でも県の歌を老若男女が歌っているのに山梨県の歌は知っている人の方が少ない」と現状を嘆き「自分が子どもの頃は毎日ラジオから流れ、自分も歌ってきた」として、歌詞と譜面も紹介し「歌い繋いでいこう」と呼びかけていたように記憶しています。
中丸氏と私は同世代ですから「確かに朝のラジオで流れていたなあ～」と思い出しましたが、中丸氏のように歌えるかと云うと歌詞もメロディ―も不確かで、郷土愛の差異かな？と思いましたが、桔梗信玄餅の一貫した懐古調ＣＭは、会長の好みからかな？とも思いました。
そんな訳で「山梨県の歌」について調べてみると1950年（昭和25年）に県政60周年記念事業の一環として歌詞を公募して8月12日に制定されたそうです。公募の結果は「入選該当作品無し」だったそうですが、佳作の1編を審査委員会が補作し、審査委員会が依頼した岡本敏明氏が作曲したそうです。
このように山梨県に限らず全国47都道府県が都道府県民歌を制定しているそうですが、どれだけ県民に浸透しているかと云うと長野県がむしろ特異で、山梨同様が実態のようです。
その原因は、県民がこぞって県の歌を希求して出来た県民歌ではないと云う誕生の過程にあるようです。
山梨県が県歌を制定した目的は「戦後の混乱期にあって、郷土の素晴らしさを認識し、理想山梨建設の郷土愛を高揚させよう」と云う時代的背景からで、県民の復興意欲に「歌」が貢献することを「軍歌」で学習済みだったのでしょう。このように山梨県と同時期に制定された県民歌は「復興県民歌」と分類されていて、ＧＨＱが策定を奨励したことで作られた為ですが、もう一方、都道府県民歌で最も多い制定動機は「国体開催」に伴う制定だったそうです。
第41回の山梨国体は、「かいじ国体」と銘打って1986年（昭和61年）に開催されましたが、全都道府県の最後に主会場として開催された国民体育大会でした。これは地方病終息宣言が出せない結果でもありましたが、山梨国体開催に合わせて新たな「歌」も作られました。
かいじ国体の歌は、作詞：安藤壮一 作曲・編曲：早川博二 歌：デューク・エイセスで「富士晴れやかに」だったそうですが、中丸氏はご記憶でしょうか？
同時にかいじ国体音頭として「ふれあい音頭」が作られました。作詞は矢崎勝巳、作曲は市川昭介、編曲：斎藤恒夫で歌手の三船和子さんが歌ったそうです。
このように「復興県民歌」として県歌が誕生した後、国体を開催した県ではそれぞれ歌や音頭を作り、それを機にその歌を県歌にしたそうですが、復興県民歌より国体時の歌の方が親しまれたことから、県歌を代えた県もあるそうです。
まあ、音楽のジャンルも多岐になり、好みも多様化が進む現在、昭和25年当時のプロパガンダ的要素も見え隠れする歌を県民に強いても定着は難しいでしょう。
長野県の県歌の定着は「信州学は成立するけど甲州学は成立不可能」と看破した歴史家・色川大吉先生の論に理由があるようにも思いましたが、「君が代」同様、命令や強制によって歌わせても意味が無いことだけは確かでしょう。
2020年1月6日月曜日
杉浦醫院四方山話―602『あけましておめでとうございマウス』
新年あけましておめでとうございます。本年も杉浦醫院をどうぞよろしくお願い申し上げます。
当ブログも600話を重ねて子年に入りました。ブログを書くのにパソコンのキーボードとマウスを当たり前のように使ってきた訳ですが、子年と云う事で脇役のマウスにスポットを当ててみたいと思います。
現在、世界中で使われているマウスはゆうに10億台を越えているそうですが、世界初のマウスは、7年前に亡くなったダグラス・C・エンゲルバート氏が1963年に作った右の写真のようなモノでした。世界初のマウスは、このように木の箱でしたが、エンゲルバート研究所の所員が後部から延びたコードが「ネズミみたいだ」と言ったことから、取りあえず「マウス」という名前が付いたそうです。そんな訳で、マウスの名付け親が誰であるかは、定かでないそうです。
この世界最初のマウス誕生から40年以上が経過している現在、その間「ワイヤレスマウス」「トラックボール」「レーザーマウス」等々の進化を経て、現在では空中で操作可能なマウスもあるとか・・・
しかし、選択やダブルクリックが便利でマウスは手放せないと云う私みたいな人間はもう化石みたいなもので、スマホの普及やタブレットとワイヤレスキーボードというスタイルが一気に進み、マウスの存在感も薄れてきたのも実態のようです。
「水の流れは絶えずして、しかも元の水にあらず・・・」の鴨長明の世界観は「世の中の人と住いもかくの如し」でしたから、所詮マウスもスマホも「よどみに浮かぶうたかた」で「かつ消え、かつ結びて」の運命をたどるのでしょうが、このコンピューターやデータ通信などＩＴとかＩＣＴと呼ばれる情報技術の分野の進化の速度にはただただ驚くばかりで、何とか付いていこうなどと思うこと自体、無駄な抵抗のように思えてきます。
毎年、杉浦醫院の玄関を飾ってくれる橋戸夫人手造りの干支の置物が、今年も今日から来館者を出迎えています。
一針一針縫ったり、紙粘土で造形したりと云った手作業の楽しさ、面白さは、幾らＩＴ化社会が進んでも、また進めば進むほど見直されたり必要とされる文化であるように思います。情報技術の進化にネを上げず、ネた探しをしながら今年もマウスの世話になり更新していこうと思いますので、杉浦醫院四方山話もよろしくお願いいたします。
2019年12月26日木曜日
杉浦醫院四方山話―601『加茂悦爾先生』
過日、広島大学の松嶋准教授と藤沢市にある三吉クリニックの広瀬先生が巨摩共立病院の加茂名誉医院長の話を聴きに再来館されました。
お二人は「日本社会臨床学会」の学会員で、日本の臨床医療や医療人類史について研究しています。
先に紹介した松嶋氏の著書「プチコ・ナウティカ」は、イタリアの精神医学の先駆性を日本に紹介した本ですが、現在、日本の医学部学生の必読書に指定されているそうで、既に３刷を重ねています。その松嶋先生が、現在アプローチしているのが「日本住血吸虫症」で、実際に患者を診たり研究をしてきた臨床医の話を聴きたいと云う事で、加茂先生をご紹介した次第です。
加茂悦爾先生は、８８歳になりますが頭脳明晰、足腰壮健で姿勢よく車の運転もしているので話も速く、お二人の来館目的や指名の経緯等を話すと「それなら、横山先生も」とか「梶原さん、薬袋さんも適任では？」から「海岸寺もヒントになるのでは？」と云ったアドバイスもいただきましたが「今回は加茂先生の話に絞って・・・」と云うお二人の意向を伝えご協力いただきました。
地方病を文化人類学的視点で研究しているのがお二人であることも事前に知らせましたから、加茂先生はそのための資料も持参くださいました。
その一つは、産婦人科医でもあった功刀博氏が１９７５年（昭和50年）に「山梨生物」誌に発表した「山梨県の第三紀以降における地史的要素と植物群の変遷」と云う論文です。
その論文の中に2200万年前、甲府盆地が海であったことを示す「グリンタフ変動の頃の海岸線」の図があり、中国と甲府盆地は海で繋がっていたことが示されています。
お二人がフィールドワークに山梨や当館に足を運んでいる主目的は「なぜミヤイリガイが甲府盆地に集中したのか？」ですから、加茂先生は「それは分からん」としつつも「日本住血吸虫症が中国には古代からあったことから海を渡った船によって持ち込まれたのでは？」の論拠として、功刀氏の論文も持参されました。
同時に後に広島大学医学部の教授になった加茂先生の同級生・辻守康氏が、甲府中学在学中「細菌二就イテ」と題した論文を昭和22年4月発行の自治会誌「希望」に寄せていて「あの頃から感染症の研究をしていたんだから広島大学でも有名な教授だったと思う」と、お二人の来館に合わせ必要となる資料を用意してくださいました。
上記２誌は各４０年と７０年以上前に発刊された冊子ですから、私たちは先生の記憶力と整理・保管力に驚き感心してしまいましたが、何より本年の締めくくりに加茂先生の決して平穏とは言えない医師人生と苦難に遭遇した時々の誠実な対応とブレない姿勢についての話を聴けたことは、大変示唆に富み有意義な内容で驚異の若さの秘訣ともなっていることを実感できました。
本年は、今回のお二人と並行して青山学院、独協医大の共同研究のメンバーが、それぞれのテーマで複数回来館いただき、私たちも知りたい「謎の解明」に当館資料を活用したり、当館を基点にフィールドワークを重ねたりと当館がアカデミックなジャンルからも光が当てられたように思います。
引き続き、来春も麻布大学のさくらサイエンス一行様、北里大学寄生虫学教室の皆様等々、年度末まで当館への来館予定が続きますが、加茂先生始め山梨県内で地方病終息に関わった多くの方々が、それぞれの要望に合わせてご協力いただいてきたことが大きな要因となっています。
今年一年お世話になった皆々様にこの場をお借りし御礼申し上げ、合わせて、今後ともよろしくご指導ご鞭撻のほど申し上げます。
2019年12月8日日曜日
杉浦醫院四方山話―600『薬袋勝氏の証言収録』
先日、青山学院大学飯島研究室と獨協医科大学千種研究室の先生方が来館され、二階座学スペースに薬袋勝氏を招き、インタビュー形式で薬袋先生の証言を聞く機会を設定してくださいました。
青山学院の飯島渉教授は、「衛生と近代ーペスト流行にみる東アジアの統治・医療・社会ー」と云う著書を法政大学出版局から出しているように「医療社会史」が専門の歴史家です。「日本の医療史では、日本住血吸虫症終息史が住民も参加してですから最大規模で一番ですが、特に戦後の山梨県での取り組みとそれに大きく関与したＧＨＱとの関係など未だ解明されていないことがたくさんあります」と云うことで、昨年から当館所有の資料の分析と保存を進めていただいてきました。
獨協医大の千種教授は、現在の日本住血吸虫症の研究では第一人者で、桐木助教授と共にフィリピンはじめ今なおこの病に苦しむ患者の救済にも当たっていますが、山梨には毎年ミヤイリガイの採集に来て、当館にも学生を案内くださっています。医療史の飯島先生も地方病については大変ご造詣が深い訳ですが医師ではありませんから、千種教授とのコラボも必要なのでしょうし飯島教授の研究内容は千種教授にも有意義なことから共同で研究に当たられているようです。
前回は、梶原徳昭氏の話を収録しましたが、今回は梶原氏の先輩でもあり一貫して県の地方病行政に携わってきた薬袋勝氏の証言を収録しました。薬袋氏は「山梨県立衛生研究所」の歴史的変遷をたどる中で、薬袋氏個人の感想も含め大変興味深い話を自嘲気味に話されたのが印象的でした。
薬袋氏は、学生時代を送った昭和40年代前半の大学の研究室に馴染めず春休みや夏休みになると甲府に帰っては甲府の中心街にあった山梨県立衛生研究所の前身の研究室に通って職員と一緒に研究していたそうで、特に公務員を希望していた訳ではなかったけどそのままそこに就職したのがこの生活のスタートだったと語り出しました。
確かに昭和40年代の大学も県庁も現在からするとまだまだのどかで同じような経緯から都教委に採用された私には時代の空気と云ったものが感じられ親近感が湧きました。同時に公務員と云った職業は基本的には余り人気のない職種として軽んじられている方が変なエリート意識で小役人根性だけと云った人間にならずいいのかなぁ～とも・・・・
薬袋氏の話で特に興味深かったのは、戦後いち早くＧＨＱの医薬補給部隊が杉浦醫院を訪ね、三郎先生との親密な交流を続けた経緯についての証言でした。
ＧＨＱは、なぜ県の研究機関であり地方病対策にも当たっていた県立衛生研究所ではなく杉浦醫院と云う個人病院を通して甲府盆地でこの病気の研究を推進したかと云う謎が解けたからです。
それは、アメリカで主流となった思潮・プラグマティズム（実用主義とか道具主義とも訳される） からすると面倒な手続きやハンコ行政の県の組織を通すより、地方病の権威でもあった杉浦三郎と云う個人医師を介しての方が手っ取り早くスムーズに事が運べたからだと思いますと云うのが薬袋氏の見解でした。
純子さんも杉浦家とＧＨＱ研究者との親密だった交流をよく話してくれましたし、杉浦家で和服を着せてもらったアメリカ人女性と杉浦ファミリーの記念写真や三郎先生宛ての英字書簡が数多く残っているのも薬袋氏の証言を裏付けています。
また、昭和21年、ＧＨＱが寝台車・食堂車・研究車からなる3両編成の列車を甲府駅に常駐させて、ここを拠点に甲府盆地でミヤイリガイの殺貝剤の研究・実験を重ねＰＣＰを開発したと云う、市民から「寄生虫列車」とも呼ばれていた研究車内の写真に唯一の日本人として三郎先生が写っているのもそんな関係からでしょう。
後のベトナム戦争等で使われた枯葉剤と云う名の科学兵器の原料ともなったＰＣＰを甲府盆地でミヤイリガイの殺貝剤として当時住民を動員して撒いた映像も残っていますから、飯島・千種両教授等の地道な研究の中で、ＧＨＱの果たした地方病終息の役割やより正確な評価も明らかになっていくことは、歴史学の醍醐味でもあると思えた薬袋氏へのインタビュー収録でした。
2019年11月26日火曜日
杉浦醫院四方山話―599『第6回杉浦もみじ伝承の会』
すっかり恒例となった「杉浦もみじ伝承の会」が昨日、これまでになく温暖の中開催されました。
この会は女性グループによる実行委員会が主宰して、杉浦醫院庭園のもみじがきれいに色づく時期に合わせ和をコンセプトにした約３０店舗のフリーマーケットが出店し、紅葉を愛でながら来場者との交流を深めてきました。今年は６回目になりますから毎年訪れるリピーターが多いのも特徴です。
今年新たな試みとして、庭園だけでなく病院棟２階の座学スペースで「茶席」を設けたいと地元の昭和町民から提案を受けました。庭園は公園扱いですから自由散策など無料開放していますので年一回のフリマにも協力してきましたが、館内での開催となると入館料も派生するなどクリアすべき課題も付随しました。
買い物が主目的の来場者も午前・午後に開催していた「院内見学会」には毎年多くの参加者もありましたから、館内での「茶席」となると見学会もスムーズな開催は難しくなります。
そこで、お互いに知恵を出し合って試験的に今回、茶席と院内見学会をセットにして開催してみました。１０時から１時間ごとに茶席を開催し、２，３０分抹茶を愉しみ終了後は院内見学を約３、４０分、案内に従って行うという形でやってみようと計画しました。
そんな協議を経て具体化が決まると主宰者の皆さんは事前に数回、当館に来て準備作業を綿密に行い、座学スペースに水屋とお席が用意されそれなりの雰囲気も醸し、後はどの位の方々が二階まで足を運んでくれるか当日を待つのみとなりました。
途中で「お茶はいいから見学だけしたい」と云う方や逆の方もいましたが「今日は茶席と見学はセットでお願いしています」で通しましたが、結果的には茶席も見学会も収穫が多かったと云う声が多くお互いが満足出来る内容になったように思います。
昨日は大相撲九州場所も千秋楽で、郷土力士・竜電は敗け６勝９敗と３場所連続負け越しとなりました。また、バンフォーレ甲府もＪ２最終節を地元甲府で琉球と対戦し２‐０で勝利しプレーオフ進出を決めるという明暗を分けた結果となりました。
かつての横綱が用いた「百折不撓（ひゃくせつふとう）」なる四字熟語は読みも意味もポピュラーではありませんが、同じように「失敗にもくじけず何度も挑戦することが大切で、その過程で成長したり進歩する」と云った意味では「失敗は成功の母」とか「試行錯誤」と云った言葉の方が身近なように思います。
今回の「茶席＋見学会」も試行錯誤でやってみましたが、思った以上の参加人数で充実した内容で終われましたから、所詮人間が作った「決まり」に逃げ込むのではなく、お互いの条件や希望を出し合って臨機応変に対応していくことが必要であることを実感しました。
それにつけても日本人はその辺の微妙なニュアンスをズバリ四文字で「臨機応変」「試行錯誤」「百折不撓」等々・・・本当に知恵深いなぁ～
2019年11月20日水曜日
杉浦醫院四方山話―598『山梨県立大学看護学部』
先日、昭和町いきいき健康課で実習中の山梨県立大学看護学部の学生４名が午前中当館の見学に見えました。「杉浦醫院に行けば昭和町の歴史は全部分かるからと言われてきました」と来館理由も素直に告げるので「昭和町の歴史全部と云ったら時間無制限でいいのかな」ですが「午前中いっぱい大丈夫です」と云うので「じゃあ看護学を学んでいるなら地方病に絞って２時間やりましょう」と見学会をスタートしました。
山梨県立大学は、どんな変遷をたどって現在どんな学部があるのか知りませんでしたので、この機会に整理してみました。
大学のＨ・Ｐによると池田キャンパスと飯田キャンパスがあるようで、池田キャンパスは、昭和２８年に開校された山梨県立高等看護学院を母体として平成７年に山梨県立看護短期大学となり平成１６年に山梨県立大学として文科省から認可され現在に至っているようです。
飯田キャンパスは、昭和４１年に国文科・家政科・幼児教育科の３科編成で山梨県立女子短期大学として開校し、後に国際教養科を設置したり家政科を生活科学科と名称変更するなどして池田キャンパスの看護短期大学と合併し、平成１６年に山梨県立大学になったようで、現在は、男女共学で国際政策学部・人間福祉学部・看護学部の３部構成のようです。
まあ、このように元々は別の学校を一つにまとめるとなるとそれぞれの教職員から同窓会までが「ウチが母体」の本家争いの綱引きが一般的で、かつセクト主義的にそれが永く尾を引くのも特徴でしょう。山梨県立大学のその辺に詳しい方がいましたら、是非話を聞かせてください。
それは、山梨県立高等看護学院以来の卒業生が県庁から市町村の保健師として「鉄の結束」で見事なピラミット体制を構築し、その体制になじめない心優しき？方々は辞めって行った事例を観たり聞いたりしてきたからでもあります。今回の４人の学生も至って真面目で、皆さんクリップボードを用意し、私の話を一生懸命メモしているので思わず「午前中の研修報告として提出するよう言われてるの？」と聞いてしまいました。
これも一般的な話ですが、見学会や講演会などでメモを取ると云う行為は熱心で良いことのようになっていますが、果たして本当でしょうか？話をしっかり聞いて「？」とか「なぜ？」と云った疑問点をメモすることは必要ですが一言一句メモしようなんて無意味ですし間違いでしょう。メモするための見学ではなく新たな発見や知らなかったことを知ることに心が動くこと（感動）に見学の意味や必要性があると私は思っているのですが・・・・
現場実習は３年生の必須のようですが、３年間山梨県立大学の看護学部で学んできたはずですが、正直な４人は「地方病については何も知りません」「学校でもやってません」とのことで、全くの白紙状態でした。「そうか。横山先生が辞めてから地方病を教える先生が居なくなったのか」と話しましたが、２年制の高等看護学院・看護短期大学時代には山梨の風土病でもあった地方病を横山先生が教えていたのに４年制の大学になったら教えていないと云うのもおかしな話です。県庁ＯＢの薬袋勝氏や梶原徳昭氏など有識者も揃っているのに・・・です。
そんな訳ですが、彼女たちはみっちり２時間、しっかり学習して帰りましたが、純真無垢で向学心に溢れた（ように私には見えた）学生に大学はどんなカリキュラムを用意しているのか？今日の４人は昭和町に実習に来たので地方病も知りましたが、山梨県立大学として看護学部に限らず、地方病＝日本住血吸虫症の病理や終息に至った歴史を学ぶ機会を是非お願いしたいと思った次第です。
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