杉浦醫院四方山話―７１ 『うちわ－２』

　杉浦家には、歴史的なうちわも数多く保存されています。全く未使用の「東京日本橋團扇榛原直次郎」と記された袋入りのうちわは、同じ作家の異なる絵柄で３本あります。この会社は江戸時代に創業し、ウィーン万国博覧会（1873年）、パリ万国博覧会（1878年）に日本で初めて和紙を出品し、現在も株式会社榛原として続いている和紙を扱う老舗です。ヨーロッパに渡った榛原製の和紙は、イギリスのビクトリア・アルバート美術館、グラスゴー美術館、フランスのパリ装飾美術館などに、現在も保存されているそうです。こういった美術工芸作品のうちわから岡島呉服店や柳町梅林堂等々のうちわまで、実物をご覧いただくのが一番ですから、「杉浦家うちわ展」の検討が必要ですが、今日は、杉浦家に全て揃っている「日本３大うちわ」について講釈してみます。「日本３大うちは」とは、うちわの３大生産地でもあります。

　左の写真は、「房州うちわ」と呼ばれる千葉県南房総市、館山市にかけての特産うちわです。この地方に古くから自生する女竹という細い篠竹を原料に作ることから、細く割いた骨と一体となった丸い柄が特徴です。実際手に持つと細い骨のせいもあり軽く感じ、丸い柄は優雅でもあり、女性向きと云った印象です。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　骨と柄が一体で、柄の部分が平らなうちわは「丸亀うちわ」で、香川県丸亀市とその周辺地域で作られています。丸亀うちわは平たく削った男竹と呼ばれる真竹が材料ですから、柄も太く男性向きの感もします。街頭などで無料配布される骨も柄もプラスチック製の現代うちわは、この丸亀うちわの形状が主流でしょう。

　京都市一帯でつくられる「京うちわ」は、別名「みやこうちわ」とも呼ばれ、細い竹ひごに紙を張った骨部分と柄は別々で、柄をさし込んでいるのが特徴です。浴衣の帯に差し込みやすいように長い柄のものなど骨と柄が一体でない利点を生かした種類の多さと涼をとる実用品としてのうちわから鑑賞用のものまで、バリエーションに富んでいるのも特徴です。

　京うちわに限らず、うちわの価値や値段は、骨部分の細い竹ひごの本数で決まるようです。手元にあるプラスチック製の現代うちわのプラスチック骨は２７本ですが、岡島呉服店のうちわは６７本、日本橋團扇榛原のうちわは８８本の骨があります。百万円という京うちわは、１００立てと云われる１００本以上の細い竹ひごに両面から高級和紙を貼り、有名画家の手描き絵にサインと落款も配され、額のような「うちわたて」とセットですから、観て涼しむ「うちわ」という名の立派な美術工芸品です。

杉浦醫院四方山話―７０ 『うちわ－１』

　「うちわの風もやさしくていいですね」と純子さんが「こんな古いものですが、手放せません」と杉浦家で愛用してきた「うちわ」と「うちわ置き」を持参してくれました。
「これは、望仙閣のうちわで、こちらが開峡楼のうちわだと思います」と＜望仙閣(ぼうせんかく)＞＜開峡楼(かいこうろう)＞と云った今はなき甲府の老舗料亭の思い出も話してくれました。

　昭和20年7月の甲府空襲で、甲府市中心部は全焼し、城下町甲府の面影を残す歴史的建造物も大部分焼失し、その建物で営業していた数多くの料亭や旅館、温泉などは、廃業もしくは転業を余儀なくされ、戦後も既に６０年以上を経過した現在、＜望仙閣(ぼうせんかく)＞＜開峡楼(かいこうろう)＞の名前も知る人の方が少なくなってしまいました。同じように、再開された＜甲府桜座＞がある桜町から相生町、錦町一帯にかけては、料亭＜三省楼＞や＜海洲温泉＞があり、敷地300坪、本館総建坪80坪の集会場＜舞鶴館＞や戦後も甲府松菱として営業していた＜松林軒百貨店＞、温泉旅館＜東洋館＞など消えてしまったかつての甲府の象徴的な建物と老舗は、枚挙にいとまありません。
　その辺の古い資料を丹念に収集し、現在地とも対照しながら　山梨県に関わる興味深い近代史のあれこれを残す作業を継続している「峡陽文庫」のホームページは貴重です。当Ｈ・Ｐのリンクにもバナーがありますので、是非一度ご覧ください。
峡陽文庫にあるかつての甲府中心街の写真や資料を観るにつけ、戦争とはいえ甲府市内の建造物が焼きつくされた損失の大きさは、はかり知れません。それは、現在の松本市が松本城と歴史的建造物を活かしながら城下町として、品格ある街並みを形成し、魅力と活力のある地方都市として定着している現実が、甲府市の現状と対照的であることにも因ります。

　純子さんが、現在も愛用している「うちわ」と「うちわ置き」は、ご覧のとおりです。両老舗料亭のうちわが納まっているうちわ置きは、民芸品の域を超えた美術工芸品の趣があります。「祖母の代から使っていたそうですから、明治のものだと思います」という竹を編んだ見事な意匠のうちわ置きは、これだけでも一つの作品ですが、そこに白を基調にしたさりげない形とデザインのうちわが納まると風を通す網目も涼しげで何とも言えない風情が漂い、「日本の夏」と「日本人の感性」にあらためて思い至ります。

杉浦醫院四方山話―６９ 『杉浦家8月のお軸』

　８月は、盆に合わせての掛け軸掛け替えが杉浦家の習慣で、８月初旬から、座敷の床の間には岸浪柳渓作の観音像のお軸が盆の近いことを告げます。岸浪柳渓は、日本画特に南宗画の大家として知られ、明治から大正期に活躍した画家です。南宗画は、南画とも呼ばれ中国絵画を起源として江戸時代以降、日本で独自の様式を追求した新興の画派として現在に至っています。与謝蕪村の山水画が有名ですが、水墨による柔らかい描線と自然な感興が特色で、岸浪柳渓の観音像もふくよかで静かな佇まいが醸しだされています。
　盆の入りを前に座敷には盆飾りが用意されます。ご近所の純子さんの同級生ＳさんやＮさんなど恒例のメンバーが3段飾りを組み立て、床の間の観音像は、曼荼羅に換わります。この杉浦家の曼荼羅は、昭和5年に健造先生が新たに設えたもので、純子さんの話では「当時の遠光寺の住職さんが書いたものだと聞いています」という大きな書曼荼羅です。「物心ついた時からお盆の曼荼羅は、これでしたが、その前の曼荼羅は怖い絵の入ったもので、2階にあると思いますから今度探しておきます」と。
盆送りと共に床の間は、茶軸に掛け替わります。純子さんが「これは、山梨の塩山あたりで詠んだ歌だと聞いています」と云うとおり「しほの山さしでの磯に住む千鳥君が御代をば八千代にとぞ鳴く」と詠まれた古今集の賀歌の書です。この「しほの山」は甲州市の「塩山」で、「さしでの磯」は山梨市にある「差出の磯」という説もありますが、真偽は不明というのが定説のようです。「さしでの磯に住む千鳥」に合わせ近隣の池も「ちどり湖」と命名したようですが、「山梨の塩山あたりを詠んだ歌」と見事に一致するのは、ロマンとしては上等だと思います。このように、8月は盆の曼荼羅を含めて杉浦家のお軸は3幅が入れ替わり、手を抜くことなく行われているご先祖様の供養を実感しました。

杉浦醫院四方山話―６８ 『幻の競馬場』

　杉浦三郎先生には、純子さん達３姉妹と末っ子の長男健一さんの４人のお子さんがいました。健一さんは、定年まで自衛隊中央病院の勤務医として、三島由紀夫の割腹自殺や御巣鷹山での日航機墜落事故の際、自衛隊のヘリで次々運び込まれた乗客を医長として迎え、厳しくつらい思いをしたそうです。退職後、千葉の病院長に招聘され、現役院長で亡くなり、杉浦医院は９代目三郎先生で閉院となりました。　　　　　　　　
純子さんから近くにあった競馬場と健一さんの話を聞きました。「健一が、３,４歳の頃、住み込みの運転手さんが、健一を自転車に乗せて、よく競馬場に行っていました。」「運転手さんは、健一に競馬場に行ったことは内緒にするよう言いきかせたようですが、夕飯の時など健一が、お馬パッカパカ、お馬パッカパカと競馬場での馬と騎手のマネをするので、今日行ったのは競馬場だと直ぐ分かりました。三つや四つの子に口止めしてもお馬パッカパカで直ぐバレますよね」と。　
この運転手さんが、健一さんを連れて通った？競馬場は、玉幡飛行場の前身で、昭和3年に中巨摩郡畜産組合の管轄のもと開設された「甲府競馬場」です。昭和8年に運営が山梨県競馬会に移管され、昭和12年まで年2回開催の地方競馬場でしたが、昭和13年に山梨愛国飛行場（玉幡飛行場）の拡張で、競馬場用地は買収され、一度消滅しました。
昭和６年生まれの健一さんが３,４歳の頃は昭和１０年前後ですから、甲府競馬場の全盛期でしょうし、開催も年２回では、これを楽しみにしていた運転手さんの気持ちも分かります。終戦で飛行場が閉鎖された昭和21年に地方競馬法が公布されたことから、再度「玉幡競馬場」として施行許可を受けましたが、甲府空襲で伊勢校舎が全焼した山梨県立農林学校（後の県立農林高等学校）の移転先になり、競馬は開催されることなくそのまま廃止となった「幻の競馬場」です。また、現在「廃棄道」呼ばれている道路は、当時、通称「ボロ電」と呼ばれた路面電車が走っていました。

甲府駅前から市内中心部を抜け、荒川橋で荒川を越え、増穂町の甲斐青柳駅までの約20kmを約55分で走り、30分間隔で運行していたことから、最盛期には年間に2、300万の利用客があったそうです。ボロ電は、甲府競馬開催期間中は「玉幡仮停留場」という臨時駅を開設し、後に「競馬場前」名で正式駅となりました。この駅名も競馬場が飛行場に替わると「飛行場前」となり、軍施設が明らかになる駅名は回避せよの令で「釜無川」駅となり、昭和26年に「農林高校前」と改称され、路線が廃止になる昭和37年まで高校生の足となっていました。

杉浦醫院四方山話―６７ 『飛行機格納庫』

　このブログで以前にもご紹介した木喰上人研究家の丸山太一氏から、先日、電話をいただきました。「杉浦さんの関係で、大事な話をし忘れていました。甲府空襲はご存知ですね？」「はい、２０年７月７日の七夕空襲ですね」「そうです。その空襲で甲府の中心地は全焼し、私の家も丸焼けになりました。終戦になって直ぐ、三郎先生から杉浦さんの敷地にあった陸軍の飛行機格納庫をいただいたんです」「檜の材質でしっかりしたものでしたから、中を改造して１０年住みました」「戦後の物資のない時代、どこもトタンやあり合わせの木材で雨露をしのぐバラック建てでしたから、格納庫とはいえ陸軍の物でしたから、太い柱や梁で、本当に助かりました」「玉幡飛行場が近い杉浦さんの敷地は、広くて大きな木に覆われていましたから陸軍が目を付けたのでしょう」「父の文造は健造先生に、私は三郎先生に・・杉浦さんには代々お世話になました」と。「純子さんは、うちは丸山さんにお世話になって・・とよく話してくれますが」「私の妹も私と東芝に同期に入社した東大の浜野君と縁あって結婚しましたが、三郎先生に仲人をしていただきました」「純子さんの弟さんの健一さんの結婚式にも呼んでいただきましたが、亡くなられて本当に残念です」「涼しくなって、出歩けるようになったら一度伺いますので、くれぐれもよろしくお伝えください」と要件を的確に綺麗な言葉で伝える９４歳の丸山氏の電話に、ただただ「はい、はい」が精一杯といった「格の違い」が際立ちました。

株）北川組が陸軍各務原航空隊に
大正9年に施工した格納庫（現存）

玉幡飛行場は、現在の農林高校や警察学校、釜無工業団地の一帯にあった「幻の飛行場」ですが、旧玉幡村にあったことから「玉幡飛行場」の名称が一般的ですが、正式には「愛国山梨飛行場」として、１９３６年に完成した飛行士を養成する民間飛行場でした。健造先生、三郎先生は、西条村のみならず玉幡村や竜王村の村医や学校医に選任されていましたし、杉浦家の田畑は、両村にも広がっていましたから、泣く子も黙る陸軍が、後に、玉幡飛行場を軍民共用飛行場にして、周辺民間人の敷地に格納庫を建設しても不思議ではありません。純子さんも「現在のアルプス通りの辺に大きな建物がありました。裏のマンションより大きかったように思います」「丸山さんにお譲りしたという話は初めて知りました」と。名古屋にある（株）北川組のＨ・Ｐに大正から昭和初期にかけて、北川組が施工し現存している格納庫の写真があります。飛行機を入れる建物ですからご覧のように全て大きなものです。写真転載を快諾いただいた上に格納庫や戦争遺産について、会長さんから丁寧に教えていただきました。

杉浦醫院四方山話―６６ 『虫捕りと秘密』

　迷走台風が抜けた後、８月になってもカッとした夏空と日差しが戻らない甲府盆地ですが、そんな気候に痴ほう症状も重なり、学校は「夏休み」に入っていることなどすっかり忘れて、今朝、高校生の奈美さん姉妹がひょっこりボランティアに訪れた際、開口一番「今日は火曜日だけど二人とも学校は休み？」の大ボケで、恥ずかしい限りです。

　夏休みと云えば「虫とり」に明け暮れた少年時代ですが、面白いゲームに囲まれた現代っ子に杉浦医院庭園の＜秘密＞の一つを夏休みプレゼントに公開しましょう。

下の写真は、昨年の夏、杉浦医院庭園の樹木で撮影したクワガタやカブトムシです。

　「昔は、もっと大きな樫やクヌギの木がありましたから、夜はたくさんの昆虫が飛び込んできました」「自分だけの秘密の木にしていたようで、採りに来る子は限られていました」「男の子は、この先の葦間にもよく秘密基地を作って、隠れていましたね」と純子さん。

純子さんの言うとおり「虫とり」と「秘密」はセットでした。自分だけの秘密の木や場所を密かに「秘密基地」のように思い込んで自己満足していました。高校生になって「湯村山の石切り場の手前の・・」と自慢すると「あそこは、俺の秘密基地だった」というのが数人現れ、みんな勝手に「俺だけ」と思い込んでいたことが分かりました。

このしょうもない男の＜秘密＞願望は、大人になっても「虫屋」と称して、世界中に昆虫採集に出掛けては「女より玉虫の方がよっぽど綺麗だ」と密かにコレクションを楽しんでいる学者や「虫」から「山菜」や「キノコ」に乗り換えて、季節には秘密のルートを辿って、採集に励んでいる身近な方々まで、後遺症として残っています。まあ、自然相手の後遺症なら市民権も得易く「いい趣味ですね」ですが、夜の街に必ずある怪しげなネオン「○○秘密クラブ」「秘密交際××」に惹かれ、足が向くアンダーグラウンドな後遺症は、後ろ指をさされたり、怖い思いをしたりと自己責任とは云え、困った後遺症でしょうか。そんな後遺症も含めて「虫捕る子だけが生き残る」という子育て本が編まれる現代、樹液と虫の関係や力を入れすぎると足がとれたり、弱いと逃げられたりといった虫を捕ることで覚える知識や鍛えられる感覚は、電脳社会を生きる子どもにこそ必要なことは確かです

杉浦醫院四方山話―６５ 『石筆またはろう石』

　江戸時代、庶民の子弟も寺小屋で「読み・書き・算盤」を習った日本人は、当時、世界でもトップクラスの識字率を誇っていたといいます。「読み」は、暗記するまで読み込ませる＜素読＞で鍛え、なんて書いてあるかわからなくても、読める？ようになったということで、近年「声に出して読みたい○○」と云った本が、ベストセラーになるなど＜素読＞が再評価されています。「書き」は、もっぱら「筆」と「墨」ですから、硯や筆を納める硯箱も普及していたようです。
「文明開化」の明治に入り、学校制度が導入されましたが、鉛筆やノートが普及していなかった為、ノートの代わりに「石板」、鉛筆の代わりに「石筆＝ろう石」が使われました。石板に書いた文字や絵は、布でふけば消せることから何度でも書くことができ、黒板とチョークの個人版と云った感じで、エコグッズでもありました。江戸時代を一掃したい「文明開化」の政策でしょうか、「筆」と「墨」が継続されなかったのは「文明後退」の感もしますし、石板は、大木金太郎のゲタのようにケンカの凶器に最適だったろう・・と、余計なことに興味が飛びます。
昭和に入り、安価なノートと鉛筆が普及し、学校からは消えて行きましたが、昭和３０年代でもろう石を地面や塀などの落書きに使ったのを覚えています。特に地面のコンクリート化が進むと書きやすく、簡単に消せることから遊び道具として、ポケットに１本忍ばせておきたくて、ばら売りしている駄菓子屋で、買った記憶があります。現在では、建設現場や鉄工所・造船所などで、コンクリートや鉄板などに記入するために使われている程度ですが、上の写真のような棒状のろう石が、私が知っている石筆でした。

純子さんが「こんなモノもありました」と持ってきてくれた杉浦家の石筆は、下の写真のような専用木箱入りで、スマートな鉛筆型のろう石でした。「こんな上品なろう石は、駄菓子屋には売っていませんでしたよ」と驚くと「確か祖父（健造先生）が、東京のお土産に三越で買ってきたと記憶しています」と純子さん。先が鉛筆のようにきれいに尖っていますから、専用の「ろう石削り器」でもあったのでしょうか？まあ、スマートすぎて、地面や石垣の落書き用にはポキポキ折れそうで、悪ガキの実用には向きませんので、売っていても見向きもしなかったでしょうが、「箱入り娘には、箱入り石筆ですね」と笑いましたが、ひょっとして歪んだ生育歴の私だけが、生まれて初めて見るペンシル型石筆でしょうか？