杉浦醫院四方山話―１８９ 『科学映像館の久米川夫妻来館』

　先日、埼玉県川越市から科学映像館を主宰している久米川正好夫妻が来館されました。定期的にウエイトトレーニングで鍛えている久米川先生は、９月に７８歳になられたそうですが、自ら運転して圏央道から中央道経由でお越しいただきました。メールと電話では、十分面識はあったのですが、実際お会いするのは、今回がお互い初めてでした。大学退官後、ライフワークとして消えゆく科学映像の保存に立ち上がり、デジタル保存した映像をインターネットで無料配信する必要からパソコンも７０歳から始め、今では科学映像館のホームページの更新から久米さんの科学映像便りと云うブログまで全てをこなしています。ブログには「伝承館」というカテゴリーまで設けていただき、当館の詳細についても発信していただいてきました。現在も国立国会図書館での映像保存体制の確立に向け尽力するなど孤軍奮闘の日々で、「やることは次から次にある」と云う忙しい中を「秋の山梨へドライブがてら・・・」と、良い歳を重ねあったナイスな熟年夫妻は、写真の納まりにも「違い」が表出されています。
　館内見学中も展示の方法や改善策を具体的にご教示いただきましたが、翌日も電話で感想と共に幾つかの貴重な提言とご指導をいただきました。特に醫院の廊下と各部屋への段差については、「つまずいてケガ人が出てからでは遅いので、早急に手立てを打つように」と、口頭での注意は呼び掛けてきましたが「物理的改善が先だったなあ」と反省しました。

これまでも当館のことについて親身なアドバイスを惜しまなかった久米川先生ですから、実際に見学された上でのご指摘は「全てごもっとも」で、感謝感激です。「日記代わりに書いている」というブログにも早速、当館見学と山梨来訪報告が載るなど「迅速さ」も若さの秘訣でしょう。最新のブログ「You Tubeでは日本住血吸虫が・・・」の中でも、「この地方病の原因解明と治療に当たられた杉浦健造、三郎博士親子の診療室が山梨県昭和町の昭和町風土伝承館になっています。行楽のシーズン、ここを訪ねるプランはいかがでしょうか」と発信していただいております。久米川先生これからもどうぞよろしくお願いいたします。

杉浦醫院四方山話―１８８ 『中村不折の軸』

　９月末に掛け替えられた母屋座敷のお軸は、将軍綱宗公御染筆の書画であることを『10月のお軸または遊興放蕩三昧』でお伝えしましたが、所用で母屋に行くと、軸が掛け替えてありました。初めて観る軸なので、カメラを持って再度お邪魔しました。

　見慣れた「不折」の文字が飛び込んできたので「中村不折の南画ですね。不折もあったんですか」と尋ねると「不折をご存知でしたか。祖父が買ったものだと思いますが、私にはよく分かりませんが・・・」と純子さん。中村不折については、当四方山話―６１『二葉屋酒造・奥野肇』 でも触れましたが、市川大門にも滞在していましたから、健造先生と交流があった可能性も考えられます。何せ二人とも「慶応２年」の生まれでもありますから。
中村不折は、パリで学んだ洋画家ですが、中国文化にも造詣が深く書も多く残したことで知られています。　
　現在でも「月餅」の新宿中村屋のロゴマークは、不折書の文字ロゴですから、見覚えがあることでしょう。
信州諏訪の宮坂醸造の清酒「真澄」も不折書です。
「栴檀」同様主張しない味わい深い書体は飽きない名筆で、書家としての作品が著名ですが、画家としても夏目漱石の「吾輩は猫である」の挿絵は、不折の代表作品にもなっています。
　東京台東区にある区立書道博物館は、不折がその半生をかけて独力で蒐集した、中国および日本の書道コレクションを展示する専門博物館で、開館以来60年にわたって中村家により維持・保存されてきましたが、平成7年(1995)12月に台東区に寄贈され、本館と新たに建設された中村不折記念館で構成されています。ここでは、多くの不折の作品を鑑賞することが出来ますが、「書」と「洋画」が中心です。また、山梨県立美術館で、以前開催された玄遠書道会作品展でも県内にある不折の作品を一堂に集めた特別展を企画した折、見学しましたが、書作品だけでしたから、杉浦家の「南画」は非常に貴重な作品だと思います。その上、大変丁寧に細かく描きこまれた作品が、きれいに保存されていますから、書道博物館でも欲しい名品だと思いますが、これも健造先生の趣味の良さ、高さを物語る杉浦コレクションとして母屋に掛けられるのが一番なのでしょう。

杉浦醫院四方山話―１８７ 『書架は語る』

　前話と前々話で、「東郷平八郎の書」は、８代目健造先生が求め、「朱呂竹（棕櫚竹）」は９代目三郎先生が育てていたことをご紹介しました。
健造先生が収集した数多くの書画骨董は、東郷平八郎に限らず「一家を成した」著名人や歴史上の人物になっている方の物が多いのも特徴です。だからといって健造先生が、時の有名人や成功者、権力者を好んだ事大主義的な人間だったのかと言うとむしろ「自分も同等な大きい人間だ」と思う自大野郎的発想とは無縁な趣味人だったと私は感じています。
　例えば、先生の書庫には「東郷平八郎全集全３巻」が医学書や文学書と一緒に納まっています。健造先生は、この全集で東郷平八郎の生い立ちから元帥海軍大将となった過程を学び、その職に対する責任や覚悟を読み、尊敬の念が高じての自筆書の購入であって、時の大将の書だから求めた訳でないことを裏付けています。　　　　　　
　また、自分でも歌を詠み、書画を書いた健造先生だからこそ、その道の先人や大家の書画にも興味と審眼を備え、鑑賞することの愉しみも心得ていたのでしょう。山梨西条村の開業医が、医学研究と合わせてこのような高度な文化的趣味にお金を投じていた事実も思えば愉快で、誇りとして伝承していく必要があるように思います

　三郎先生も医院長室の机に「入門　観音竹と棕櫚竹」を置き、「品種・栽培・繁殖」について、研究しながら育てていたようです。純子さんは、「父は、俺は朴念仁だからと云って、祖父のように書画には興味を示しませんでした。開業医でも学会には毎年参加して、よく植物をお土産に買って来ました。朱呂竹は、確か横浜で買ってきたようですし、北海道に行った時はスズ蘭を買ってきて、池の周りに植え、たくさん増えましたが、除草剤をまいた時全滅してしまいました」と、三郎先生の趣味は煙草と園芸だったようです。
　「一般教養」と云った言葉も死語になりつつありますが、杉浦家の書架は、複数の美術全集や文学全集から歴史書、教育書、クラッシック音楽のレコード等々まで、「朴念仁」故に幅広い文化を愉しんだ「一般教養の深さ」を物語っています。

杉浦醫院四方山話―１８６ 『朱呂竹』

　アピオのロビーで見かけた方もいらっしゃるかと思いますが、杉浦家の母家玄関先に並んでいた朱呂竹が、長い間アピオの館内を飾っていましたが、２鉢戻ってきました。アピオでは、常時室内の観葉植物でしたから、枯れてしまった鉢もあり大きな空鉢も同時に３鉢戻ってきました。
　三郎先生は、この朱呂竹の越冬用に裏に温室小屋を造り、冬の寒さで枯れないよう育て、株分けして多い時は１０鉢位が、玄関先に一列に置かれていました。男４人でやっと持てる重さですから、三郎先生亡き後は、管理も大変になりアピオにお任せしたそうです。純子さんを訪ねてきた方も「懐かしい朱呂竹が戻って、昔の玄関を思い出しました」「やっぱり、この竹はここが一番ね」と喜んで話題にしてくれます。
昔のように母屋の玄関先に２鉢並べてと思いましたが、純子さんは「折角ですからお客さまも多い病院の方でお使い下さい」と譲りませんので、それぞれの玄関を一鉢ずつが飾るよう置きました。

「定期的に株分けしないと根の勢いで鉢が割れてしまうこともありました」
「父は、所詮竹だから水さえやっていれば枯れることはないと水をよく掛けていましたが、そのせいで、あの頃は玄関先には大きな蚊が多くてよく刺されましたから、いい思い出ではありませんので、どうぞそちらで」と、純子さんの気遣いは大変奥深いので額面通り受け取っては…と思いつつも自然な感じで落ち着くところに納まるのが常です。
　純子さんの広く温かい交流から杉浦家のコレクションは、アピオに限らず何箇所かに所蔵されていますので、これを機に行き先のリストづくりも必要かなと・・・

杉浦醫院四方山話―１８５ 『東郷平八郎の書』

　三郎先生が懇意にしていたアピオの秋山社長（当時）からの要請で、杉浦家所蔵の朱呂竹や屏風などがアピオのオープンを飾りました。アピオの経営母体が代わったことから、この度、何点かの貸与品が純子さんのもとに２０数年ぶりに戻ってきました。純子さんは「私はもうよく見えませんから、病院でお使い下さい」と、預かった額は、ご覧の東郷平八郎の書「心水の如し」です。純子さんは「父は、よくウチにあるものは偽物ばっかりだと言っていましたから、これも本当に東郷平八郎のものか？偽物でしょう」とおおらかな謙遜は、文字通り心水の如しです。

　東郷平八郎の書は、書家や収集家の間では高い評価と値段が付いていることでも有名ですが、「忠勇」とか「義烈」といった、元帥海軍大将にふさわしい文字の書が多い中、「心如水」と云った心境を記した書は貴重でしょう。この書は健造先生が求めたものだそうですが、医者の求めに応じて選ばれた「言葉」かも知れません。
　ネット上に、「明治４０年５月、当時の皇太子殿下（のちの大正天皇）の山陰行啓のお供をされた東郷平八郎が、殿下のご宿舎となった建物を「仁風閣」と命名して書かれた直筆の書」が、ありました。鳥取市の「仁風閣」の額です。

ド素人の私でも書体や文字配置、東郷書サインと落款印代りのマーク？は同一で、「偽物」どころか、「仁風閣」より気合と心が感じられる「書」だと「鑑定」出来るのですが・・・これも然るべき鑑定を受けると、数百万の値が付く、杉浦コレクションの一つでしょう。純子さんから預かって、医院応接室に置いたところに書家でもある若尾敏夫先生が来館され、この額に目が留りました。「この字は凄い。特に水の字の勢いとバランスは見事だねー」と驚嘆され、「アピオにあった東郷平八郎の書だそうです」と伝えると「一家を成した人の書は迫力が違うから」と若尾先生も控え目ですが、今年の昭和町文化祭に出品されていた若尾先生の作品も「一家を成した人の書」だと私は感服しましたが・・・早速、直射日光が当たらない医院２階の座敷に掛けましたので、ご鑑賞下さい。

杉浦醫院四方山話―１８４ 『10月のお軸または遊興放蕩三昧』

　昨年の9月末から10月にかけては「養老の滝」の軸が座敷に掛けられましたが、今年は「将軍綱宗公御染筆」と木箱に書かれた茶軸です。
　筆で書く書画を染筆（せんぴつ）と云いますから、それに「御」をつけて丁寧に持ち上げているのは、将軍綱宗の書いた書画だからでしょう。この将軍綱宗は、山本周五郎の歴史小説『樅ノ木は残った』にもなった江戸時代前期、仙台藩伊達家のお家騒動「伊達騒動」の中心人物で、歴史的評価は至って低い感もしますが、個人的には好きな歴史上の人物です。
仙台伊達家のお家騒動は、仙台藩3代藩主・伊達綱宗の遊興放蕩三昧を許せない叔父の伊達宗勝が策動して、幕府を動かし21歳の綱宗に隠居を命じ、2歳の息子を藩主にさせ、叔父宗勝が実質権限を握ったと云うのが大筋で、諸悪の根源は綱宗のご乱行だというのが定説になっているようです。
　前話で触れた天野祐吉のラジオ深夜便「隠居大学」は、毎回多彩なゲストを迎えての対談が人気で「隠居のススメ」を説いている現役老人ですが、21歳で隠居生活に入った綱宗の前では、ヒヨッコでしょう。『武士は食わねど高楊枝』に代表される精神論や正論は、いつの時代でも形や対象を変えてまかり通ってきましたが、江戸時代と言う封建の世にあって、オノレの道を通した綱宗と正論で綱宗排斥に暗躍した？宗勝では、綱宗に惹かれます。どうも「遊興放蕩三昧」という六文字熟語は、「アイツは遊んでばっかりでどうしようもねーじゃん」と否定的評価に使われるのが一般的ですが、京都祇園のお茶屋遊びを江戸の「粋（いき）な客」と上方の「粋（すい）な客」が支え、単に金持ちの遊興放蕩としてではなく、舞や芸を愛で、酒宴をたしなみ人間同士の繋がりを大切にする独自の「おもてなし文化」を形成してきたことは京都の雅として定着しています。娯楽時代劇で正義の黄門さまの敵役と言えば田沼意次か柳沢吉保が定番で、甲府藩主としての柳沢吉保の評価も「遊び人」で芳しくありませんが、吉保は和歌に親しみ数々の詩歌を甲府でも残し、名園・六義園は、吉保自らが設計したと云う和歌の趣味を基調とする「回遊式築山泉水」の大名庭園です。文化的素養は、遊び心や放蕩で一層磨きがかかるのも確かで、現象的なありようで裁断され、真実が歪められてしまうのも世の常でしょうか。21歳で隠居を余儀なくされた将軍綱宗の書画は、秋の月を奥深く詠み、見事な書体に一筆で滲ませた月の画も味わい深く、遊興放蕩三昧の授業料なくしては醸せないものでしょう。

杉浦醫院四方山話―１８３ 『今年の十五夜シリーズ』

　今年の十五夜は、9月30日(日)で、台風の県内通過と重なりましたが、通過後急速に晴れた夜空の満月は見事でしたね。昨年も9月21日の四方山話―７８話『十五夜』で、印傳屋の全面広告を話題にしましたが、著作権の関係でしょうか、今年の作品はネット上では見ることが出来ませんが、山梨広告協会 第40回山梨広告賞のサイトにモノクロ部門で優秀賞に輝いた昨年度の作品がありました。
　3・11から半年後の「15夜」に合わせ、大震災を忘れないメッセージコピーを付けた「１５夜シリーズ・印傳屋」の全面広告は、甲府盆地の夜景と満月の合成写真を含め全国発信するにふさわしいセンスで、山梨広告賞も当然でしょう。山梨広告賞の作品は、県内の制作者によるものに限られているそうですから、甲府の夜景の良さも熟知しているから出来る合成写真のように思いました。

　今年の「１５夜シリーズ」は、猛暑をやり過ごす日本人の知恵についてのコピーでしたが、合成写真にやや不満が残りました。それは、下駄が置かれた沓脱石の写真が、いま一つコピーの雰囲気を伝えきれていない、沓脱石の撮影場所が良くないのだと感じたからです。県内の制作者ならば、沓脱石の置かれた玄関や座敷の撮影場所として、杉浦医院主屋が浮かばなかったのか・・・こちらのPR不足もあるのでしょうが、杉浦醫院を知らないというカメラマンやプランナーは、是非見学して、活用を図っていただきたいものです。
また、沓脱石に置かれた下駄も写真用に用意した新品の２足で、リアリズムに欠けました。手前味噌になりますが、当ブログ１５４話『草履・下駄－２』でご紹介したように「もってこいの下駄」もありましたから残念です。
広告文化の批評家として『広告批評』を主宰する天野祐吉は、ウエットに富んだ含蓄あるコラムニストとしてご活躍ですが、最近の話題はテレビコマーシャルが中心で、ここにも紙媒体の衰退を感じていましたが、9月30日付けの新聞がありましたら、今年の15夜シリーズと昨年の作品を比較して紙媒体の良さもお楽しみください。