杉浦醫院四方山話―１６１ 『風土を伝承するー２』

　丸山太一氏が、１９８０年（昭和５５年）から１９９３年（平成５年）まで、編集、発刊してきた「木喰精舎」という冊子があります。これは、「全国木喰会（もくじきえ）」という青森から鹿児島まで１都２府１８県に及ぶ会員への機関誌でもありました。木喰上人の故郷にふさわしく、山梨県は１５０名前後の会員を擁し、事務局も置いていました。創刊から１２号までを編集した事務局長丸山氏は、８０歳を前に事務局長の任を望月昌訓氏に譲り、４刊が発行されましたが、平成９年の１６号で途絶えています。全１６刊の表紙は、のむら清六画伯によるオリジナル作品が飾り、文中のカットは、志村量美氏の版画と岩下正孝氏と瀬田千作氏の写真で統一されています。
この全国木喰会の会長は、名古屋大学教授の宮坂宥勝氏が、名誉教授となった後も務め、京都支部や新潟支部などの活発な活動報告や研究提言などアカデミックな内容を堅持してきました。
この全国木喰会が、現在「風前の灯」であることを丸山氏が悔いて話して下さいました。木喰行道の生まれ故郷、丸畑に旧下部町が作った「木喰の里微笑館」と行道の生家である伊藤家の「木喰記念館」に行かれた方はお気づきのことと思いますが、資料館である「木喰の里微笑館」にある微笑仏は、レプリカばかりで木喰行道が彫った微笑仏は伊藤家の「木喰記念館」の押入れに五体あり、当主の伊藤勇氏は、容赦なく「微笑館」を蔑み、伊藤家の正統性を強調します。丸畑では、それ以前にも四国堂の木喰仏の所有権を巡って、生家の伊藤家当主と村民の争いが起こり、裁判沙汰の末に四国堂は解体して薪となり、仏像はほとんど他に売却されて四散したと言いますから、「木喰の里微笑館」と「木喰記念館」の争いも熾烈なものだったことでしょう。
　その伊藤氏が、事もあろうに諏訪在住の全国木喰会会長宮坂宥勝氏に会長職を自分に譲るよう談判に及んで、重鎮宮坂氏が身の危険も感じ降りてしまったことから、山梨の木喰会も有名無実になってしまい、全国会員も減少しているそうです。現在、会長の伊藤氏が発表している木喰関係の文書も大部分は、丸山氏の研究成果と文章の書き写しでありますが、丸山氏は殊更異を唱えず、じっと現在とその先を案じ、苦慮されていました。
　風土を伝承していく上で、下部町古関丸畑の「争い」は、他山の石として大変教訓的です。不幸な状態にある「木喰の風土」を３０数年に及ぶ研究成果と客観的な資料で伝承していく「場」は、県立博物館が火中の栗を拾うのが一番と考えますが、ご高齢な丸山氏のご教示を受けられるうちに当館でお預かりして置くことも意義あることと思います。

杉浦醫院四方山話―１６０ 『風土を伝承するー１』

　日本経済の高度成長とグローバリゼーションの進展は、私たちの生活圏である甲府盆地一帯の街並みも大きく変えました。それは山梨に限らず、日本全国どこを走っても同じチェーン店のロゴやデザインの店舗が並び、「地域の個性」と云った言葉は、過疎地の代名詞にさえなりつつあります。住民も望んだ都市化ですから、そこで育まれてきた歴史や風土、気質や人情といったものまで、平均化、都市化されるのも良しとしてきたのでしょう。　　　　　

　地域の個性は平均化しても地域の品性は、地域の歴史・文化を見直し継承していくことで、高めていくことが可能ではないでしょうか。それぞれの地域には、そこで織りなされてきた歴史があり、地域の由緒や伝承は、どこの町や村でも語り継がれ、地域への愛着となってきましたから、都市化の進む中で、地域の歴史や文化を愛好する人々は、逆に増えている現実もあります。
そのような地域の研究者や歴史愛好家の交流をはかることによって、多くの方々が歴史情報を共有し、これまで以上の広がりと深まりを持った「ふるさと再発見」となることをめざす場に活用していこうと「杉浦醫院」に「昭和町風土伝承館」の枕詞を付けた経緯もあります。
杉浦醫院を起点に歴史を楽しむ輪が広がり、地域の文化遺産を未来へと伝えていくことが、このような社会教育施設の存在意義でもあります。
　旧下部町丸畑生まれの木喰上人を柳宗悦の遺志を継いで、在野で研究、伝承活動をしてきた丸山太一氏の研究資料や著書と共に丸山氏の足跡も伝えていくことが、杉浦家と丸山家の数世代に及ぶ交流を背景に、可能になりそうなことから、上記の新聞記事になりました。地方病と云う風土病とその終息の為に尽力した杉浦健造、三郎父子と共に山梨の歴史風土を伝承してきた丸山氏の業績を氏からの寄贈品で進められることに感謝申し上げます。

杉浦醫院四方山話―１５９ 『堀之内さんのサフィニア』

　西条一区の堀之内一郎さんが、ご覧のように見事に咲いた紅白のサフィニアをサニートラックで持参してくださいました。昨年の１１月には菊を１０鉢、今年の３月にはパンジー４鉢を玄関に飾っていただきました。今回のサフィニアは、サントリーが開発、商品化したもので、「愛され続けて２０年のロングセラー、波うつように豪華に咲きあふれます」と謳っていますが、キャッチコピーどおりにいかないのが世の常ですから、写真のように「豪華に波打って」咲かすのは至難の技でしょう。
当ブログ８９話「菊と土」でも紹介しましたように、堀之内さんは一夏に茄子５万個を出荷した実績のある方ですが、雑菌に弱い茄子苗づくりの過程で、水路などの水底の泥土を引き上げ、乾燥させた土が有効であることを発見したことから、菊をはじめとする花にもこの土を活かしているそうです。茄子に有効な土は、花にもご覧のとおりで「売ってる土じゃこんなには咲かんよ」と、手間暇かけての大輪です。是非、実物をご観賞下さい。

杉浦醫院四方山話―１５８ 『診療録・カルテ－２』

　東京はじめ県外から杉浦医院に通院した方々は、山梨で農作業の手伝いをしたり、子どもの頃川遊びに興じて地方病に感染し、その後上京したり引っ越した方だったようです。「東京や神奈川など県外の医院や病院では、地方病の治療が分からず、紹介状を持ってここへ来ていたようです」と純子さん。
杉浦醫院は、内科医でしたから、カルテも全てが地方病の患者のもであはりませんが、９割近いほとんどが地方病のカルテですから、「地方病の杉浦医院」と云われたのも過言ではありません。

治療法のなかった地方病に幾多のハードルを克服して、大正１２年（1923年）に「スチブナール」が日本住血吸虫駆虫薬として開発販売され、地方病の本質的な治療が可能となりました。しかし、このスチブナールも昭和２年発行の山梨県誌には「塩酸エメチン、もしくはスチブナール注射は、２、３ の死者を生じたることありしゆえ、あるいは副作用をおこす恐れありとして、県はいまだ治療法を採択するに至らず」とあるように、本格的に使用されたのは昭和２年になってからだったようです。

糞便検査で日本住血吸虫症と診断された患者は、杉浦醫院でスチブナールや塩酸エメチンの注射を２０本前後打つ治療をうけましたが、薬の副作用が強く、右の写真のように２、３日間をおいて打つのが一般的だったことをカルテが示しています。

しかし、「打たれ強い」という言葉もあるように人間の個体差は人それぞれなのでしょう。下の写真の患者さんは、合計２２本の注射を６月３日からほぼ毎日打っています。この患者さんには「剛の者」の証しともなる記念のカルテですから、３０年代に通院した患者さんで希望する方には、三郎先生直筆のカルテをお渡し出来るよう検討してみる必要があります。

杉浦醫院四方山話―１５７ 『診療録・カルテ』

　杉浦醫院は、建物のみならず、内部も閉院当時のままが保存されていることから、来館者にも驚きや懐かしさも含め、ご好評いただいています。例えば、ここに通った患者さんのカルテやレセプトもそのまま残っています。
　昭和２３年に出来た「医師法」２４条で、「 医師は、診療をしたときは、遅滞なく診療に関する事項を診療録（カルテ）に記載しなければならない」と定め、「その医師において、５年間これを保存しなければならない」としていますから、カルテの保存義務は、最後にカルテに記載した日から５年となり、とっくに処分されていてもおかしくないものです。昭和３０年代の莫大な枚数のカルテですが、杉浦医院に通った患者さんの地域と数の統計を出してみようと整理を始めました。平成の大合併前の市町村ごと袋分けしていくと袋の枚数が５０袋以上になります。県外も秋田から関東一円全てと愛知、京都、宮崎までの１０県に及び、県内は富士吉田から小渕沢まで４４市町村ですから、ほぼ全市町村から来院していたことが分かります。

　長い間、カルテは「患者に見せる必要はない」とされ、医師のメモとして「何を書いてもいい」し「適当に書き直してもいい」という意識さえあったと云われてきました。興味があって、のぞいても専門用語をドイツ語か英語で書くのが普通でしたから、記載内容を知ることは出来ませんでした。
それが、2005年4月施行の個人情報保護法で、カルテなど診療記録の取り扱いが大きく変わりました。本来、カルテに書いてある内容は、患者にとっての個人情報ですから「自分の情報を見る権利」は、憲法上も保障されていましたが、法制化して、開示を義務化するまで「白い巨塔の伝統」として変わりませんでした。まあ、個人情報保護法もEU・ヨーロッパ連合が、EU加盟国に対し、他国との間で個人情報のやりとりをする際には、自分の国と同程度の個人情報保護法を整えていなければ、その国との間で個人情報のやりとりをしてはいけないと定めたことから、EU加盟国と取引できなくなっては困ると日本でも慌てて作った個人情報保護法ですから、「外圧」の産物でしょう。アメリカの外圧で、学校の完全週休２日制も敷かれたように日本のシステムは内からではなかなか変わらないのも「伝統」でしょうが、カルテ開示義務化以降、医療訴訟も多発し、欧米化しましたね。

杉浦醫院四方山話―１５６ 『ＮＰＯ法人楽空（らく）との協働』

　一昨年、「源氏ホタル舞う奇跡のまちづくり」活動を昭和町で取り組んだ甲府青年会議所（ＪＣ）のメンバーが、昨年は、昭和町源氏ホタル愛護会に入会し、自分たちも「鎌田川ホタルの会」を立ち上げ、愛護会のサポート活動をしてきました。今年は、約１０人のメンバーで、新たに「ＮＰＯ法人・楽空」を結成して、さまざまな町おこし活動を進めていくそうです。

３年越しになる古屋氏と小林氏が中心になって、「楽空」の中に「鎌田川ホタルの部」を設け、今年の杉浦医院ホタル観賞会や町のホタル夜会でもフットワーク良く大活躍いただきました。「楽空＝鎌田川ホタルの部＝」では、今年度事業として杉浦醫院と協働で、種ホタルの採集からホタルの幼虫飼育、幼虫放流という通年活動にも取り組みたいと、意欲的に６月から準備を進めてきました。

　杉浦醫院では、幼虫の飼育もしながら、地方病終息に向けた宮入貝の殺貝活動と昭和の源氏ホタルの盛衰史も分かるよう展示していますが、新たに「楽空」の水槽２台が入り、一層活気を呈してきました。

　６月には、昨年に引き続き、昭和町商工会女性部の方々が、雑草取りと窓拭きのボランティアに来ていただきました。落葉の季節には地域の方々がホウキ持参で来ていただくなど、当館には、個人から団体まで、多くの方々のお力をお寄せいただいています。
3年目の今年、ＮＰＯ法人と継続した活動を進める中で、協働の実績とノウハウを積み重ね、本オープン後の運営にも活かしていきたいと思います。
　今年、杉浦医院庭園の池のホタル発生数は飛躍的に増えましたから、現在の昭和町内のホタル生息環境としてはベストかと思います。昭和の源氏ホタルの名所となるよう、池の水路整備や管理と共に周辺の自然環境も整えていくことで、昭和町源氏ホタル愛護会積年の願いでもある百匹単位での源氏ホタルの乱舞を実現していきたいと思います。その為にも自生に向け、室内水槽での幼虫飼育と並行して、東西取水路に設けた小池での幼虫飼育も試行し、ご協力いただいている多くの方々にご案内して、観ていただきたいと思います。

杉浦醫院四方山話―１５５ 『八百竹菖蒲園』

茶道具や茶掛け軸の購入や骨とう品の鑑定などで、杉浦家が代々親しくお付き合いしている甲府八百竹美術品店の小林さんが、「私は、枯らす名人ですから、こちらで生かしてください」と菖蒲（しょうぶ）のポット植え苗を多数持参してくださいました。「八百竹さんのことですから、この時期ギャラリーで、菖蒲の花をめでる会とか開いたんでしょうね」と純子さんも長いお付き合いでお見通しと云った感じです。

  「あやめ」と「しょうぶ」は、漢字表記がどちらも「菖蒲」なのは、なぜなのか？とか「アヤメさん」「スミレさん」「ユリさん」「カエデさん」と言った具合になぜ源氏名には、植物の名前が多いのか？前から気になっていました。加えて、「いずれがあやめか、かきつばた」の諺からすると、「かきつばた」も「あやめ」「しょうぶ」と似ていそうだが？等々の疑問も、まあ、いいか・・・の結果、５，６月頃、池の近くに咲く剣状に伸びた葉の花は、全てアヤメで通してきました。「しょうぶ湯に花しょうぶを入れるバカがいる」と云った話を聞いた時「しょうぶ」と「花しょうぶ」は別物であることも知りましたが・・・これを機に、花や葉を観て「かきつばた」「あやめ」「しょうぶ」と分けられるよう学習しようかと八百竹さん寄贈の菖蒲の苗を池西側の廃水路に砂や土を入れ、「八百竹菖蒲園」を造りました。苗には、「旭匠」とか「多摩川の月」だのと、それぞれ違った名前が付いていましたが、花をつけてもらわないことには、葉だけでは、全く違いが分かりません。「源氏蛍」という種類もありますから、この廃水路下流にも新たなホタル生息小池を・・と改造してカワニナを放しました。来年の菖蒲の花とホタルにご期待下さい。