杉浦醫院四方山話―１２３ 『杉浦醫院石景－３』

　母家の座敷を囲む苔庭を東側から撮った写真が上で、西北側からが下の写真です。
苔の生育保護の飛び石かと思いますが、飛び石も、茶の湯と共に生まれたようです。京都に茶室をつつむ苔庭が生まれてから、履物の裏がしめるので飛石がよいとされ、苔庭に飛び石が定着したそうで、杉浦家の苔庭に配された飛び石も座敷でのお茶会を想定しての打ち方になっています。　　客人は玄関横から飛び石に沿って苔庭に入ると西側から座敷に上がれるよう大きな履脱ぎ石があり、帰りもここから西北側へ飛び石に沿って抜けられるようになっています。
　この苔庭の中にも三角形の頂点に置かれたように三塔の石燈が建ち、大小、高低のみならず山石、川石、海石と様々な種類の庭石が置かれています。日本庭園の特徴は、この石組がもたらす抽象的な表現が、苔や庭木と一体になって文化、宗教、哲学などの思想を背景にした意匠を生み、高度な独自空間を造りだしている所にあります。写真をクリックすると拡大しますので、その辺もじっくりご覧ください。間もなく苔も青々してきますのでご来館しての苔庭もお楽しみください。

杉浦醫院四方山話―１２２ 『杉浦醫院石景－２』

前話で、庭園内の雪をかぶる石塔や石碑を個々に紹介し始めましたが、造園の過程でそれぞれの景観の中に「石」が効果的に配されていることを考えると一つずつアップで紹介しても意味がないことに気付きました。また、雪で石塔の全体像が分からない不具合もあり、「雪景」を「石景」に変えての紹介です。前話の「苔むす石つくばい」「地蔵のような石塔」「石橋」「石積み」等々、池を中心に構成されたこの一角に配置されている「石」の全体像が、この２枚でよりお分かりいただけるかと思います。左右と真ん中の石塔や何気なく配された数々の石。是非実物をご覧ください。

杉浦醫院四方山話―１２１ 『杉浦醫院雪景2012－1』

   「確か去年も杉浦醫院雪景を撮ったな」と去年のページを開いたら、2011年2月18日付２７話で、雪の庭園を紹介していましたので、今年は、雪を頭に乗せたり、雪中に佇む杉浦醫院庭園内にある石燈をご紹介いたします。「この庭の石碑、石燈や飛び石は見事だね。石が全然違うし、全て手彫りだ」とS造園の親方が感服していましたので、機会をみてご紹介しなくては・・・と思っていたところに雪。「美しき笑顔に遇ひし雪の朝」とご機嫌に一句詠み、日本庭園の雪石撮影へと、すっかり和人気取りでの写真です。その辺がイカンなく醸しだされるといいのですが・・・

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先ずは、万葉仮名で「古（こ）れより　野仏の美知（みち）」と彫られている道標です。現在は、アルプス通りで切断されていますが杉浦医院から竜王の榎方面にかけて、野仏が点在した畑道があったようです。正確な場所や距離など特定されていませんので、どなたか確かな情報をお持ちの方は、ご教示くださいますようお願いします。脇の大木が雪から守るようにたたずむこの石道標は、正面入って直ぐ右側の松の木の横にあります。

                                                                                                      

苔むす石のつくばいに竹のかけどいから井戸水が渡り、小さな滝となって落ちる水音に心が和む、こういう空間が日本庭園の芸でしょう。滝壷となる池の中には足踏みにもなる丸石が点在し、水は回遊して大きな池へと続きます。ホタルの幼虫もこの池に放ちますので、コケや草など自然のままに保っています。→

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頭と肩に雪をかぶって池を見守るお地蔵さんのようにも見えるこの石塔は、その先の石橋や池の石積みと一体になり水をひきたて、向こう岸のモミジ、土盛りされた斜面の竹、その先の板塀へと池を中心に構成されたこの一画の起点となっています。

杉浦醫院四方山話―１２０ 『ひかりの２月』

    2月のりんと冷たい晴れた朝、落ち葉を掃いていると純子さんが母屋玄関の障子戸を音もなく開けて、「2月はひかりですね」と声をかけられました。純子さんは、こう云った大変含蓄のある「言の葉」をさりげなく発するので、不意を突かれて返事に窮することがままあります。「うーん、風は身を切る冷たさで、指先は凍てつく感じだが、確かにひかりは暮れや正月のひかりとだいぶ違う」と遅まきながら感じ入り、思い出した一句が、そうかあれもひかりの句だろうと「誰の句か忘れましたが、春障子閉めて明るき日ざしかなは、2月のひかりでしょうね」と返すと「春障子が2月の季語ですからそうですね」と。またまた「うーん、含蓄の言の葉に隠された教養！恐るべし」と脱帽して、「この季節、月の光も冴えるので熱燗が旨くて困ります」と下世話に切り替えて・・・です。
　「ひかりを表現できる写真家は、未だいない」と天才アラーキの本で読んだ記憶が蘇り、「よし、ひかりの2月に俺が挑戦してやろう」と昔取った杵柄？で、杉浦醫院で撮った2枚です。旧病院玄関左手の梅の木と今日の空です。注目は、露出を開いてとらえた枝と蕾の陰影ですが・・・２月のひかりを感じていただけるでしょうか？

　東に隣接する正覚寺の石塔が2月のひかりでまぶしく光る様を樹木と板塀のコントラストで捕らえた傑作です。盗撮も辞さないアナーキーな姿勢をアラーキにも評価いただきたいと・・
駄作を詭弁で繕っていると「洗心」の２文字が、「先ずは心を洗いなおしてからだな」と諭してくれました。事務所の出入り口に対坐している「洗心」のお清め手水舎。何だかこれから毎日、徳目道徳が苦手の私に洗心・洗心・洗心とつきまといそうで・・・

杉浦醫院四方山話―１１９ 『カートメル女塾』

   前118話の「木綿屋お帳面」を持参いただいた折、純子さんから焼かれる前の甲府中心街の興味深いお話をうかがいましたので、順次ご紹介していきます。
「平和通りを下って、県立病院を左側に入った一帯は、木綿屋の成島さんの所有地がずっと続いていました。県病院も成島さんの地所だったのか？定かではありませんが・・」　　　「私が初めて勤めた英和幼稚園は、反対側の平和通りを右に入った所にありました。空襲で焼かれてしまいましたが、カートメル女塾は、母も女学校を卒へて通った花嫁学校でした」で、初耳の「カートメル女塾」と死語となって久しい「花嫁学校」に先ず興味を覚え、
「カートメル女塾ってミッションスクールですか？」「カナダのメソジスト教会は、東洋英和を開いたカートメル先生を始め、山梨英和にはグリンバンク先生を送るなどしていましたからカナダミッションでした。建物が左右に扇に広がって素敵でした。木造でしたが最新式の洋風建築で、トイレも当時としては珍しい水洗式でした。１階が英和幼稚園、２階がカートメル女塾、３階が寄宿舎になっていたと思います。」

    「山梨英和学院120年史」に焼失した「カ－トメル会館」の写真が残っていました。　　　　　　
純子さんのお話のとおり横一線まっすぐな日本の校舎とは一味違う優雅で重厚な斬新さが際立っています。純子さんは「子どもだからと手を抜いたり、誤魔化したりは一番してはいけないことで、子どもだからこそ本物を見せたり、本気でかかわらなければならないことをこの幼稚園で学びました」「ちょうど東京から甲府に疎開した方も多い時代でしたから、都会のお嬢さんもたくさんで、私のような若い先生ばかりでしたからご父兄もさぞご心配だったでしょうけど讃美歌に惹かれて教会に行ったり・・・あの建物も甲府空襲で全焼して、甲府には八百竹さんの料亭など立派な建物がいっぱいあったのに・・・戦争とは言え、この辺まで火の粉も飛んで来た凄い空襲で、今でも真っ赤な甲府の空を覚えています」と。純子さんがキラキラ輝いていた青春時代の象徴的建物の焼失を惜しむ無念に私も打たれました。

杉浦醫院四方山話―１１８ 『お帳面』

　純子さんが「これは、木綿屋さんのお帳面ですが・・」と昭和17年の「薬種之通」と表書きされ、裏には「杉浦醫院御中　成島治平」と記された和綴じの「お帳面」を持参下さいました。純子さんが極く自然に発した「お帳面」という言葉、はて何十年ぶりだろう・・と、感激してしまいました。

　昭和も３０年代までは、品物だけをもらって、帳面につけておき盆と暮れに清算する掛け売りがありました。お盆と暮れに店の人が集金に来ても「これだけ入れとくから」と借金しているのにえらそうな親の態度を理不尽に思った記憶もあります。　　　　　
　成島治平氏は、昭和2年から6年まで１４代甲府市長を務めた方ですが、甲府市錦町の薬舗「木綿屋」の当主でもありました。この成島氏は、裁判所に隣接する現在の中央公園にあった明治43年築の県立病院にレントゲン装置を寄贈され、山梨県でも初めてレントゲンによる診断治療が実施できるようになったことでも著名です。
また、昭和６(1931)年５月に設立された山梨水晶工業組合の初代理事長も成島治平氏が務めていますから、甲府の地場産業と云われる宝飾産業の確立にも尽力された方です。錦町木綿屋がいつ消えてしまったのか？この達筆かつ自然な運筆の書は？・・とこのお帳面は、マニアックな興味をかき立てます。

杉浦醫院四方山話―１１７『彫刻家・笹野恵三氏』

　杉浦医院応接室には、杉浦健造先生のブロンズ胸像があり、対面するようにビーナスのような石膏の彫刻が同じ木製の台座にあります。この全く対照的な二つの立体作品は、同じ彫刻家の作品であることが分かりました。
　昭和9年に石原国吉氏が編集委員長を務めて編まれた「杉浦健造先生頌徳誌」は、約100ページに及ぶ健造先生と杉浦家の功績や人となり等を網羅した本ですが、健造先生形像建設（頌徳碑）までの経過についても記されています。
　形像制作は、各地の碑や胸像を見学した建設委員諸氏の協議で「東京美術学校を卒へ数度帝展に入選し新進芸術家たる東京市瀧野川区中里町　笹野恵三氏に依嘱し」とあります。
　この笹野氏は、神奈川県相模原市の笹野一族と呼ばれた素封家の生まれで、現在も「笹野家の長屋門」は、相模原市の登録有形文化財に指定され保存されています。
また、笹野恵三氏の東京美学校（現東京芸術大学）卒業作品「川底」は、全高108cmの木彫作品で、東京芸術大学収蔵作品として母校に残されているそうです。代表作には、相模原市・梅宗寺の南山禅師顕彰碑にある南山禅師のブロンズ像などがありますが、写真で見る限り健造先生のブロンズ像の方が大きさも精巧さも勝っているように思いますが、笹野家の方々も戦争中の金属供出令で多くのブロンズ像が消えましたから、笹野恵三氏の製作したブロンズ像もまさかここ昭和の地に二作揃って残っていることは知らないのではないでしょうか。
　純子さんのお話から、頌徳碑のブロンズ像は押原小学校の庭に設置されると聞き、「雨ざらしではかわいそう」と室内に置くべく笹野氏に同じものを注文して購入したそうです。「戦争中は、鍋釜まで供出しましたが、祖父が溶かされてしまうのは忍びないと床下に隠しておいたんです。そうそう、同じ木製台座のケース入りの裸婦像は、笹野先生が翌年に制作されたものということで、ふくよかで綺麗なのでおじいさんが喜ぶように向かい合って設置されましたから、二つとも笹野恵三作品です」と。

　純子さんの記憶力は、杉浦健造先生頌徳誌に記載されているとおりで、漢字一字の間違いもなく正確無比です。